郭德剛福傳中心

不再天人路隔

主內的兄弟、姐妹：

這個主日，教會慶祝耶穌受洗日。

耶穌受洗，在福音中是項重大的事件，四部福音書都有

記載（谷一  7 ~ 11；瑪三13 ~ 17；路三21 ~ 22；若一32

~ 34）；在《馬爾谷福音》，這事件正是

天主子耶穌基督福音的開始。

耶穌受洗之後，親自走出去、宣講    天主的福音；然後

，又召叫門徒們出去、宣講福音（谷一14 ~ 20）。這是

福音向我們宣講福音；福音又召喚我們去宣講福音。

教會禮儀常要我們以主日的第一篇讀經做為閱讀主日福

音的背景；在這個主日的讀經一、依五五  1 ~ 11，我們

看到    天主關注子民在旅途中的口渴；祂白白地賜予他

們水喝，維持他們的生命，使他們能從充軍之地平安歸

來。

水的恩賜，看似微不足道，卻是生命的根源；有了生命

，才能享受其它的恩賜。

果然，    天主賜給了子民水喝之後，又許諾要賜予他們

食物、住處、生計（1 ~ 2節）。在這一切之後，

天主還要與他們訂立永久的盟約（ 3 節），也就是賜給

他們信德，召喚他們悔改、歸附    上主（6 ~ 7節）、聆

聽    上主有效率的話語（11節），進而，得享喜樂幸福

（12節）。

若翰藉著施洗的水來喚醒我們記住    上主如此親近那些

願意歸向祂的人；而且，群眾前來、接受若翰的施洗，

也表示他們願意歸向    上主（谷一  5）。

然而，若翰卻也意識到，生命確實很容易變得枯窘。

諸多的宗教法規重壓在人們身上，再加上世俗方面的挑

戰，導致他們缺乏自由，無法聆聽    天主；他們的心靈

已經乾枯了太久，水，已不足以復甦他們枯竭的心靈。

他們需要的，已經不只是水，是上天的能力親自降來、

並介入他們的生命；他們需要那在創世之初、在水面上

運行的聖神（創一  2）。

在「起初」那一時刻，  天主說了生命的話語，賜予了

萬物生命；人們現在需要  天主再次對他們說出生命的

話語，重新賜予他們生命。

在人們眼中，若翰是一位偉大的先知和聖者，是為

上主準備道路的曠野呼聲；但是，若翰自知，完全沒有

能力賜給人們所需要的聖神，他只能喚醒人們去渴望唯

一能賜給他們聖神的那一位。

若翰宣告說：「比我更有力量的那一位要在我以後來，

我連俯身解祂的鞋帶也不配。

我以水洗你們；祂卻要以聖神洗你們」（谷一 7 ~ 8）。

在聖經傳統中，「解人的鞋帶」，意味著叫人轉讓他的

權利（參閱：乙年將臨期第二主日講道）；若翰的確沒

權利、也無能力接過耶穌的權柄。

耶穌必需親自以聖神洗我們；唯有耶穌能賜予我們聖神

，叫我們得以重生。

恰如若翰所宣告的，耶穌從納匝肋來到了約但河；但是

，祂不僅沒有以聖神給人施洗，反而接受了若翰的水洗

，加入了眾人的行列。

耶穌受洗之後，看見天裂開了，聖神有如鴿子降在祂身

上；天上又有聲音對祂說：「禰是我的愛子，我因禰而

喜悅」（谷一11）。

天裂開了，聖神有如鴿子降來；這兩個事件，是因耶穌

受洗而發生的，耶穌也因而被肯定為    天主的愛子。

換句話說，耶穌接受了為眾人的洗禮，與眾人打成一片

；天開了，從此就不再天人路隔，卻是天人相通、天人

合一。

天主親自為自己的子做證，這是祂的意願（參閱讀經二

：若壹五  9）；因此，祂派遣那擁有大能的聖神以溫順

、柔和的鴿子形象降到耶穌身上，展示出    天主從此要

溫和待人。

因此，溫和就成了耶穌最強大的力量、更新萬物的力量

。耶穌是    天主所喜悅的愛子，更表示    天主從此樂意

以慈愛與人同在，在人的生命旅程中與人同行，且同行

到底。

天開了，這一事件也可理解為    天主欣然地接納了人的

朝拜和祭獻。

以後，耶穌在山上顯聖容時，    天主會再次肯定耶穌是

祂的愛子、祂所喜悅的（瑪十七  5）。

天主所喜悅的愛子必要完成    天主溫和待人、與人同在

、且同行到底的救恩計畫。

耶穌在生命的最後一刻、在十字架上，向

天主大聲呼喊說：「完成了」，並且把自己的生命當做

祭品獻給    天主（若十九30；瑪廿七50；路廿三46；谷

十五37）。

天主那時將再次衝破天際（「聖所的帳幔從中間裂開」

：路廿三45；谷十五38；瑪廿七51）降來，接受耶穌的

生命祭獻。

無論，人犯了多大的罪過，耶穌的生命祭獻仍將使人與

天主重歸於好；「這就是說：    天主在基督內使世界與

自己和好，不再追究他們的過犯」（格後五19）。

耶穌受洗的事件，對我們有何實際的意義 ?

給了我們什麼啟示呢？

耶穌接受了為眾人的洗禮，使天裂開、不再關閉、使宇

宙不再枯竭，又讓聖神能在祂生命中行動，並藉著祂在

世界上施展作為。

我們有信德的人是這事件的見證，「證據就是

天主將永遠的生命賜予了我們，這生命是在祂的子內」

（若壹五11）。

因著耶穌為眾人受了洗，天開了；我們既然是天開了的

受益人，就應該明認耶穌是  天主子，學習像祂那樣活

在天開了的境況，不要再把自己封閉在

天父的旨意之外，卻要時時承行  天主的旨意。

我們都受邀跟隨耶穌，如同祂那樣敞開自己的心靈，讓

聖神也能降到我們身上，在我們的生命中行動、並施展

作為。

主耶穌！求禰守護我們在禰內的生命，永遠不讓我們喪

失聖神；阿們。～張德福神父～摘自    梵蒂岡廣播電台