選讀 亞歷山大城主教聖齊禮的若望福音釋義
聖神的恩寵傾注於所有的人身上
宇宙的創造者曾決定，藉著實行一個極美妙的計畫、
使萬物在基督領導下重聚一起，並把人類的本性恢復
到原來的狀態；因此，祂把聖神和其他的恩賜一起許
給了人類。
因為不如此，我們的本性就不能平安地、持久地享有
這些恩賜。
因此， 天主便指定了一個時期，讓聖神降臨於我們
身上：就是基督來臨的時期。祂曾應許說：「在那些
日子、即救主來臨的時日，我將把我的神傾注在一切
有血肉的人身上」。
天主慷慨施恩的偉大時刻一到，祂的獨生子按聖經所
載，就由婦女出生成人，帶著肉軀出現人間；於是，
天主聖父就再度給人聖神。
基督做為我們再造之人性的初果，是第一位領受聖神
的；洗者若翰曾為此事做證說：「我看見聖神從天降
下，停在祂身上」。
這裏所說的「基督領受聖神」，是指基督的人性而言
；由於，基督是人，才適於領受聖神。
基督是 天主父之子，在祂降生為人之前，更好說，
在萬世之前，就由 聖父的性體所生。
但是，基督在降生成人之後、聽到 天主父給祂說：
「祢是我的兒子，我今日生了祢」；祂並不會不悅。
那在萬世之前、由 父所生的 天主子，
父又稱祂是今日生的；這是因為 天主父要在基督內
收我們做祂的義子。
因為，就基督是人而言，整個人性都包含在基督內；
在此意義下， 天主子雖已有自己的聖神，仍然可以
說： 天主父又把聖神給予聖子，這是為使我們獲得
聖神。
因此，按聖經所載，基督做了亞巴郎的後裔，並在各
方面完全相似自己的弟兄們。
所以， 天主的獨生子領受了聖神，並非為了自己的
利益；因為，我們早已說過，聖神是祂的，並在祂內
和藉祂施予人。
因為，祂成了人，也具有完整的人性，祂領受了聖神
，好使整個人性得以再造，恢復原狀。
此外，如果，我們憑著正確的推理，靠著聖經的證據
，就會明白：基督之所以領受聖神，不是為自己，而
是為在祂內的我們；因為， 天父賞賜我們一切恩寵
，也都是透過祂的子。
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