不斷在『死亡』中『復活』
二零零八年，汶川大地震，四川省其中一個受災較嚴重的
綿竹市，當地老教堂徹底垮塌後，新聖堂於去年八月才建
成；最近，教友正忙碌準備心靈，好能在新聖堂內度首個
四旬期。
據綿竹本堂李晉玄神父說，綿竹 天主教會是明思宗崇禎
十四年，本地人劉宇亮在京做禮部尚書東閣大學士時，受
徐光啟的影響，接受了西方科學文化、信仰，邀請意大利
傳教士利類思和葡萄牙傳教士安文思來此地講經布道，並
率先領洗、入教，成為綿竹有史以來信奉
天主教的第一人。
他指出，在劉宇亮的宣傳、聯絡下，有三十餘人領洗，成
為 天主教傳入綿竹之始，也是整個西南三省市開教的母
堂區；距今已有四百餘年歷史。
零八年五月十二日的大地震後，這座距省會成都八十三公
里的教堂垮塌，教友們就只能在板房內舉行彌撒。
新聖堂於一一年動工，至去年八月底竣工，投入使用。
白色的耶穌聖心堂，是西南地區目前最大的教堂，能容納
二千人，體現了 天主教傳入西南地區母堂區的風采。
聖堂佔地一千二百平方米，耗資七百三十萬元人民幣（約
一百一十八萬美元）；其中政府捐贈五百萬元，其餘來自
教區的補貼和教友們的捐贈。
堂內的苦路，分別由十四位教友在籌備建堂時開始刺繡，
每人花上了八個月時間去做。
李神父說：「這讓我非常感動和欣慰，也體現了教友對
天主和教會的熱愛之情」。
今年，是教友首次在新教堂過四旬期；李神父為了感恩
天主的眷顧，為了在四旬期做好迎復活的準備，從聖灰
瞻禮開始，就鼓勵教友每周五守大小齋，謝絕一切娛樂
活動，借此準備心靈，迎接救主的復活。
李神父對天亞社說，地震後的這幾年，「是我做神父最
艱難、也是最快樂的幾年；因為，災後的重建工作一直
都是我心中最大的壓力，加上對教友們靈性生活的關注
和關懷也是我非常掛念的」。
他坦承，以前，有教友去世，他從來不去教友家送彌撒
，都是教友來教堂、參與追思禮儀；「是地震把我震醒
了」，現在，「凡是有教友去世，無論我是多麼忙，都
會去教友家裏送彌散；因為，地震後，我體會到生命的
可貴、親情的可貴和關懷的可貴」。
此舉感化了很多教友家人來信仰 天主；李神父說，為
此，我可以驕傲地說，這幾年，教友不但沒有減少，反
而，增加了一、兩百人。
八十一歲教友李代容對天亞社說，神父在地震前和地震
後【判若兩人】；以前的神父，教友打電話，愛理不理
；地震後，不再是教友找神父，是神父主動找教友了。
四十二歲的黃在容和另外兩位女教友也指出，神父的性
格比地震前好了很多，讓教友更容易親近；而且，也更
關心教友了。
談到四旬期，李神父說，自地震後，我和教友們每天都
在過「四旬節」，每天都在為「復活」的到來做準備；
因為，只有經歷了災難和離別之苦後，才懂得時刻準備
自己。
因為，沒有人知道，死亡，甚麼時候來到身邊；沒有人
知道，「人子」何時來；為此，只有時時準備著，就會
生活在安詳中，就會快樂地去善度每一天。
綿竹總人口五十二萬，當年，受災較為嚴重的是漢旺鎮
，離綿竹市區約十公里。鎮上許多房屋垮塌，在震災中
，去世的人至今還是未知數；為此，當局在鎮的後山，
特別修建了萬人坑墓地，以供參觀者紀念和追悼。
新教友余先生是地震後才領洗、入教的退休官員；他對
天亞社說，他瞭解各個宗教，最後，還是信了
天主教；因為，他覺得，人生就是一場夢，有許多痛苦
和考驗； 天主就是這個夢的主宰者，只有
天主才能讓我們實現真正的夢想，找到幸福和快樂。
余氏繼續說：「生命活著的價值，就是奉獻和死亡；在
奉獻中就有犧牲。我認為，這個犧牲也就是我們不斷在
『死亡』中『復活』，所以，我不怕死；因為，
天主常常與我在一起。
這也是我在四旬期、當遇到困苦挑戰的時候，需要不斷
地奉獻和克制內心的不愉快，讓基督的和平時時充滿我
心，為迎接復活節的到來做準備」。
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