郭德剛福傳中心

用愛耶穌的心去接受自己的十字架

「小德蘭福傳之友」曾慶導神父讀經反省

依五二     13至五三     12；希四     14-16，五     7-9；

若望福音十八   1 至十九     42

今天，我們紀念主耶穌為我們受難，三篇讀經都讓

我們作自我反省。

在今天的福音裡看到，主耶穌在惡人手中飽受心靈

、肉身的凌辱、摧殘；我的靈魂應想一想：我可能

就是那位惡人！

紀念救主受難，應喚醒我們的良知，不要再作欺凌

耶穌、釘死耶穌的罪人了。

讀經二則安慰我們這些軟弱、容易跌倒的人，要依

賴主耶穌，才能不陷於誘惑，並戰勝試探。

今天的讀經一讓我們看到好人受苦的意義。

一、在福音裡，主耶穌先被自己親密的門徒猶達斯

負賣，他帶領惡人到他熟悉的耶穌所在之處，虛情

假意地用親吻     (友誼、忠誠的象徵）來背叛恩師。

我們一定看不起猶達斯的虛偽行為；但是，請誠實

反省一下，我們不是也常有偽善的言行嗎？

有時，我們不也是在        天主前和人前表現出非常的

聖潔、真誠，心裡卻暗藏著驕傲、妒忌，甚至極為

可恥的損人利已的思想？

大司祭亞納斯的差役看到階下囚耶穌毫不畏懼地回

答亞納斯的審問，就打了耶穌一個耳光；耶穌回說

：「如果，我說得對，你為什麽打我呢？」

我們不也時時狐假虎威地對「地位低下的人」大聲

喝斥，甚至仗勢欺人、為虎作倀？

為了討好當權者、為了能從有財有勢的人那裡得到

一點利益，我們不也是毫不猶豫地指鹿為馬，昧著

良心「有如控訴耶穌的證人」一樣顛倒黑白？

伯多祿，這位讓主耶穌最看重的宗徒之長、剛剛在

最後晚餐時被祝聖的新約司鐸，最後晚餐才結束不

到幾小時，他卻因膽怯就一再否認自己與耶穌的關

係。

我們不能說伯多祿不愛主耶穌；他曾矢言跟隨耶穌

，就算是死，也不會否認主     (瑪廿六35) 。

可惜，他是「心神固切願，肉身卻軟弱」；他是亟

需醒寤祈禱的 (瑪廿六41)。

我們不也像伯多祿一樣嗎？

可能，我們立志要忠於基督、為基督奮勇作戰，卻

不好好利用基督給我們的作戰武器醒寤祈禱；所以

，我們在誘惑下跌倒了、在壓力下害怕動搖了、在

人前否認了耶穌⋯⋯。

比拉多知道耶穌是被冤枉的，憑他的地位和權柄是

可以主持公道、釋放耶穌的；不幸的是，真理對他

的生活影響不大     (他雖問耶穌「什麽是真理？」可

是，沒等耶穌回答，他就離開了) ，升官發財為他

更重要。

『如果，你釋放這個人，你就不是皇上的朋友了！

』為了自己的仕途順暢，比拉多將耶穌交給猶太人

去釘十字架；我們不也像比拉多一樣嗎？

真理對我們並不重要，不會成為我們行為選擇的準

則；重要的是，現在的方便和利益。

為了這些利益和方便，可以犧牲無辜者的利益或生

命；想想今天流行的墮胎、安樂死 ⋯⋯。

今天，在紀念救主受難的日子，我們看到磨難凌辱

主耶穌、將十字架加在祂身上的人，不只是當時的

猶太人、猶達斯、比拉多等；也可能是我。

他們犯的罪，我可能也在犯。

「眾生沒有一位善人」，每一個人都需要救主耶穌

的寬恕和救贖。

聖女小德蘭說過這樣的話：『如果，沒有

天主的恩寵保護，她這「滿守法」的人也一定會比

皈依前的瑪利亞瑪達肋納沉淪得更深』。

我們絕不能把救主耶穌看成是多餘的，也不能鄙視

別是「罪人」，自以為高人一等。

二、對軟弱、易犯罪的我們，今天的讀經二極具安

慰和鼓勵。

神又是人的耶穌基督並不是不能同情我們弱點的，

相反的，祂在各方面都像我們、也受過試探，只是

沒有犯罪；祂也是在掙扎、痛苦中才學習到完美地

服從        天父。

在往天鄉前進的路上，我們都會受到魔鬼、世俗、

私慾偏情等「三仇」的誘惑；順從        天主的旨意？

還是順從自己的意願？

我們的心會像被撕裂一樣的疼痛，就像主耶穌在山

園祈禱的情況一樣；但是，當我們受誘惑，「心神

雖切願，肉身卻軟弱」的時候，不要忘了懷著依恃

的心，走向恩寵的寶座前領受慈愛和恩寵作為及時

的助祐。

主耶穌自己曾深深體會到強烈的誘惑、經驗過內心

掙扎的痛苦，祂會同情幫助我們的，只要我們不要

忘記呼求祂。

三、讀經一是有名的「        上主僕人的詩歌」；一方

面，它說明了世上的好人會受到惡人的迫害、遭受

痛苦；另一方面強調，好人受苦，必有伸冤、平反

的時候，        天主一定會主持公義的。

好人受苦，不單給自己換來光明和滿足，也使多人

成義，就像主耶穌藉十字架拯救世人一樣。

我有一位親戚受到很多令人心酸的痛苦，輾轉呻吟

病床多時；她的女兒是信佛的，為此感到十分迷惘

、難過：「媽媽是前世種下的因，以致有今天的果

嗎？」

她很難明白，在世上，好人受苦是可能的；她認為

，受苦的人一定是因果報應，受到懲罰。

天主教不否認因果報應，卻也教導說，好人在世上

很可能受苦，因為，人是生活在一個被罪惡玷污了

的世界裡，受苦不一定歸咎於自己；然而，惡人或

惡人所造成的後果會令好人受苦。

我們都記得「主耶穌宣講的真福八端」，知道耶穌

是從來沒有做過壞事的完人，也記得主耶穌的母親

瑪利亞是最美善且無罪的母親；可是，耶穌和聖母

都受了很多、很多的苦。

好人受的苦是有救贖功效的，好人的自我犧牲會讓

別人獲得生命；「我正義的僕人要使許多人成義，

因為祂承擔了他們的罪過」     (讀經一) ，正因如此

，十字架成了基督宗教最重要的愛的象徵。

這「十字架的靈修」是基督徒非常重要的靈修；我

們用愛耶穌的心腸去接受每天大大小小的十字架。

陪伴揹十字架受苦的耶穌，就是最大的愛的表現、

最高的靈修境界，最能與基督相契合，也最能感受

到世界無法給予的平安和喜樂。