體驗 天父（瑪六 24~34）
張春申神父著
在瑪竇福音極長的山中聖訓中，今天，主日禮儀抽出的
一段經文，毫不猶豫地說明了新時代中，基督的門徒應
有的 天主經驗。
人間言語很難通傳這個神聖無比的經驗，我們必需祈求
山中聖訓的耶穌基督光照我們的心靈，為能經驗祂所啟
示的 天父。
天主是誰？
祂是唯一無二的主。
所謂唯一無二，就是絕對不容許任何人物與祂比肩地佔
據我們的心靈。
祂是唯一無二的造物主、我們的大父；其他一切都是受
造物，根本不能與祂相比。
祂是我們欽崇、朝拜的主。
如果，我們珍重、愛護受造物；如果，我們尊敬四週的
近人並彼此相愛，也只是因為唯一無二的造物主
天主創造和賦與了一切。
但是，一切仍舊都是匍伏在 天主面前的受造物，我們
絕不允許將自己心靈的終極方向轉向到受造物。
這唯一無二的主、我們的大父，在耶穌宣講天國來臨的
新時代中，決定性地與人長相左右，永不分離。所以，
耶穌在祂的大憲章中、隆重地宣告人類應有的態度；這
是我們今天真得再三培植的神聖經驗。
在我們聆聽到的福音中，耶穌還是應用最為實際的方式
、啟示我們這個最為基本的信仰真理。
為一般老百姓而論，維持生命的衣食，該是非常重要的
；因為，缺少衣食，人將餓死、凍死。
不過，耶穌卻要求人，不要為此擔心憂慮。
這裏必需注意，耶穌不是幻想家，好像叫人不必正常地
處理衣食問題。祂說的擔心憂慮，便是，為了衣食，把
自己的心分在上面，卻失去唯一無二的 天主經驗。
這段話中指斥的擔心憂慮是非常嚴重的；幾乎是把衣食
視為人心的主， 天主反而失去位置；這是顛倒了最為
基本的次序。
在今天福音中，耶穌接著所講的一段有關
天父養活飛鳥、裝飾百合花的話，必需正確地瞭解。
透過這段話，耶穌繼續強調， 天主是主、是衣食的主
；飛鳥和百合花的衣食，來自 天主；基本上，人的衣
食也是來自 天主。
為此，絕對不可將衣食的事情，由於擔心憂慮，就放在
天主之上。
而且，我們還得注意，耶穌並未藉著飛鳥和百合花的比
喻表示， 天父一定會賞人飯吃、賜人衣穿；祂只要接
受天國來臨的門徒，對與生命有關的衣食問題，不擔心
憂慮，以致忘掉 天主是唯一無二的主、最為神聖的
大父。
具體而論，關於衣食，人人自當正常地處理；如果，
天主、我們衣食的主賞我們吃、賜我們穿，我們感謝
天主。不過，即使在特殊情況下，我們缺少糧食遭餓死
，沒有衣服受凍死， 天主依舊是我們的主，我們絕不
由於擔心憂慮就忘記 天主，絕對不把自己的生命放在
天主之上。
相反地，耶穌要求我們相信， 天父曉得我們所需要的
一切。也許，在有些特殊情況下， 天父曉得我們真正
需要的不是維持生命的衣食，而是得到永生的力量。
所以，耶穌最後說：「你們先該尋求 天主的國和祂的
公義，其他一切自然會賜給你們」。
意思便是，先該尋求唯一無二、絕對聖善的
天父；「其他一切」究竟指的什麼，我們不知道，
天主知道；祂賜給我們的，一定是為我們最好的，雖然
，不一定是我們有限的智慧最想要的。
所以，今天，教會自山中聖訓選讀的這段福音，為基督
信徒關係非常重大；在天國來臨的新時代中，基督要求
我們對萬有之上的 父具有非常神聖的經驗。
祂，是萬有；其他，什麼也不能與祂相比；連我們的生
命也包括在內。
反省與行動：
1. 在我心中，什麼是最重要的？
2. 我對萬有之上的 父具有神聖的經驗嗎？
3. 我可以因為信任 天父，連捨命都不怕嗎？
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