各位兄弟姐妹 :
在上一個主日的福音中，我們聽到主耶穌開始在會堂宣講和施教，同時，他也在會堂裏驅魔。
人們都認爲他的教訓具有權威，幷且連邪魔都害怕他。
可惜的是，人們只是對他的權威和能力感到驚奇，而沒有認出他就是 天主的聖者。
人們對他的驚奇幷沒有轉化爲信德，他們只當做是看了一場電影一般，過後也就不了了之。
見證這些事的葛法翁居民只是以觀望的態度來面對主耶穌，他們只是傳述他們所看見的，
却完全不投身於他的教導，也沒有選擇跟隨他。
今天的讀經一取自約伯傳；在這讀經章節中，我們聽到，約伯在他的痛苦和失意的時刻，
對這塵世的生命做出消極的反省。他在面對自己的家破人亡、頑疾纏身時，感到十分的無奈和痛苦。
他不瞭解爲什麽不幸的事情會接二連三地發生在他的身上。
他的三位朋友認爲，他是犯了罪才會遭到 天主如此嚴厲的懲罰，因此，勸他要悔改幷向
天主認錯。可是，約伯堅持他自己是清白的，他幷沒有犯罪得罪 天主。
從約伯的角度來看， 天主似乎是無緣無故地打擊他。
在接下來的章節中，約伯一直在捍衛自己的清白無罪。
生命本身就是一個奧迹。或許，我們當中有許多人也經驗了約伯所面對的一連串的不幸事件。
有時，人生也就如約伯所提到的有做不完的工作，人就好像成了工作的奴隸，
而且，是充滿了痛苦和不幸。與此同時，約伯也意識到人生的短暫和生命的脆弱。
在讀經二中，保祿宗徒先提到了他的職責和自由；既然，他的召叫是成爲一位宗徒，因此，
傳揚福音是他的職責所在。他表示願意白白地去傳福音，幷且成爲福音的奴僕。
保祿强調，這是他自由的選擇。他是自由的人，却選擇了成爲衆人的奴僕，這完全是出於愛的精神。
保祿爲了能與人共沾福音的恩許，他願意對一切人，成爲一切。這就是保祿宗徒爲福傳打拚的精神。
爲了衆人能因著信從福音而得救，他願意付出一切，在所不惜。
今天的福音章節，我們繼續看到初出道的主耶穌如何進行他的福傳使命，他的福傳工作又如何碰觸到
其他人的生命。我們聽到伯多祿的岳母和主耶穌接觸後在她的生命發生了一些轉變。這也讓我們反省
和主耶穌接觸後，我們的生命是否有改變？我們可以從今天的福音中聽到三個召叫：
（一） 召叫作門徒
福音作者告訴我們，伯多祿的岳母發燒被治愈，她就‘伺候他們’。
這個‘伺候他們’的意義也是意味著做門徒。
從神學的角度來看，凡是被主碰觸過的人，他們會以主的名義投身服務。
當我們被召叫做門徒時，我們首要的任務就是治愈。這個治愈從我們個人開始，
我們先治愈我們和家庭成員的關係，治愈我們的傷痛，治愈我們的罪惡感。
在福音中提到主耶穌以‘握住她的手，扶起她來’的方式治愈了伯多祿的岳母。
主耶穌在她服侍的道路上扶她一把，協助她做一個好門徒。
（二） 被召叫祈禱
主耶穌爲治愈病人忙碌了一整天後，他沒有選擇慶祝他成功地吸引這麽多人；相反地，他睡覺休息，
隔天清晨起身祈禱。主耶穌是一位傑出的祈禱者；福音中記載他在許多重要事情的發生前後都會祈禱
。在祈禱時，主耶穌經常是單獨一人，或者是在曠野中祈禱。
人們會認爲，做爲一個門徒，我們就要做大事，成爲一個僕人、一個工作者。
可是，主耶穌却以他的榜樣告訴我們，福傳的使命是建基在一個會祈禱的人身上。
如果，我們沒有祈禱的熱忱，我們就不可能是一位真正的福傳者。
（三） 被召叫去拓展 天主的國
當門徒們告知主耶穌‘衆人都在找他’時，他告訴他們必須啓程。
主耶穌沒有沉醉在被擁護和被需要的成功當中。主耶穌選擇離開葛法翁，尋找他的人們被遺留在那裏，
他們會渴望主耶穌的臨在，希望藉著這份渴望，人們會更深一層地去探索主耶穌的教導。
主耶穌宣講天國，爲福音撒種；然而，他却把成長交在個人的手中。
天主的聖言時時都臨在我們中間，問題是我們是否珍惜他的臨在，以讓自己的生命有所改變。
每當我們在福傳時，我們必須向主耶穌學習他的態度。
他給我們的心田撒種，同時，也給我們留下成長的時間和空間。我們像葛法翁的人們一樣，
需要去信賴他的教導，在祈禱中去分辨，讓福音的種子在我們的生命中發芽、扎根和結出果實。
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