二月份的第一個主日，意大利教会举行【生命日】庆祝活动；教宗本笃十六世
在三钟经祈祷活动中期望『每個人的尊嚴都能受到保護』，并劝勉人们向家庭
投注精力；因为，这是对当前危机的有效回应。
教宗还指出，耶稣来，不是为了尋求人们的共識，而是为给真理做证。
在诵念三钟经前，教宗本笃十六世向圣伯多禄廣场上聚集的信眾表示，『没有
一位先知在本鄉是受悦纳的』这個俗言，在这主日的福音中得到了应验。
纳匝肋，是耶稣成长的地方；那裏的人都認識祂和祂的家庭。
耶稣走進纳匝肋的会堂，宣布依撒意亞先知關於默西亞的预言今天应验了；并
且，讓人们知道，祂就是默西亞。
教宗说，耶稣的这番话如同是在挑衅；祂本鄉的人则認为，这卑微木匠的断言
【实在是太自负了】。
耶稣引用了先知厄里亞和厄里叟在非以色列人身上行的两個奇迹，顯示以色列
以外的人有时擁有更大的信德；这时，耶稣的本鄉人做出了一致的反应：所有
人都起身，将祂趕出城外，甚至，要把祂從山崖推下去。
那麼，为什麼，耶稣要引發这样的僵局呢？
教宗说，这正是關鍵之所在：耶稣来，不是为了尋求人们的共識；正如祂在生
命最後向比拉多所说的，而是为给真理做证。
真正的先知不屈服於他人，只顺從 天主，为真理服务，準備好牺牲自己。
教宗还说，耶稣確實是爱的先知，而且，爱中还有真理。
事实上，爱和真理，是同一個事实的两個名字，是 天主的两個名字。
这主日的福音也谈到圣保禄宗徒關於爱的话；他说：『爱是含忍的、爱是慈祥
的，爱，不嫉妒、不誇張、不自大，不做無禮的事，不求己益、不动怒、不图
谋惡事、不以不義为樂，却与真理同樂』。
教宗接着说，相信 天主，意味着放棄自己的偏见，接纳 天主所啟示的
具体面容 ~~ 纳匝肋人耶稣。
信仰之路也通向承認祂，并藉着他人为祂服務！
谁没有像耶稣的本鄉人一样对祂的人性憤怒填膺呢？
这個人就是耶稣的母親玛利亞；玛利亞一直怀着这样的精神，直到耶稣被钉死
在十字架上的那晚、直到耶稣在耀眼的光芒中復活的时刻。
在诵念完三钟经後，教宗本笃十六世提及意大利教会庆祝的【生命日】；他联
合意大利主教们公布的生命日讯息，劝勉人们向生命和家庭投注精力；因为，
这是对当前危机的有效回应。
教宗说，我向生命運動致以问候，希望以【我们中一员】为名的活动获得成功
；并希望欧洲永遠是保護每個人尊嚴的地方。
在三钟经祈祷活动结束後不久，教宗發表了一條新的推文，他写说：『讓我们
效法童贞玛利亞，接纳耶稣的话、把它珍藏在心中，從而承認祂是我们生命的
主』。
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