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聖灰瞻禮 2009 2 25
教宗若望保祿二世講解聖灰禮儀的意義：
在2000年3月8日星期三聖灰禮儀日
教宗講解有關聖灰瞻禮和四旬期的意義。
教宗表示：星期三聖灰瞻禮帶領信友進入一條走向巴斯卦的旅途中，
所以，必須用守齋來走這條皈依的道路，
並借著懺悔與補贖的武器來對抗罪惡的神。
教宗又說：「聖灰禮儀這一天，在頭上撒聖灰，並不是要給教友製造
悲觀消極、聽天由命的氣氛，而是，要邀請大家不要受到物質世界的約束；
因為，物質世界固然有它的價值，畢竟是要消失的。
只有在 天主內，人才能重新完全找到自己，並發現自己存在的最後
意義」。
以聖灰禮儀開啟的封齋期，邀請人悔改皈依，因此，教宗強調：
「聖門為眾人敞開著，誰知道自己被罪過所壓迫，也承認自己毫無功德可
言，就請進入聖門吧！誰覺得自己虛無得像灰塵，就請進入聖門吧！虛弱、
缺乏信心的人，請從基督的心中汲取新的活力吧！」。
教宗提醒聖伯多祿廣場的各國信友：
「守齋刻苦，不僅僅是外表的規矩或外在的禮節行為，更是感到需要
改變生活的有力標記；守齋刻苦，要求人放棄合理的物質享受，使內心
獲得更多的自由，以便更容易聆聽 天主的聖訓，也更能夠慷慨地幫助
有需要的人」。
據香港習俗，很多堂區不在聖灰禮儀日給教友分發聖灰，而改在四旬期
首主日舉行，但是，這做法可能有損四旬期首主日的原本意義。
大家爭持的重點不在於這禮儀本身的存在價值，而在於用「灰燼」是否能
表達出這禮儀所欲表達的精神。
當主禮者把灰抹在信眾額上時說：「你要回頭改過，信從福音！」
言簡意賅的促使人開始「行動」。
四旬期的精神是：
人應該順從 天主的慈愛，在生活中，以聖言、祈禱、犧牲及善功潔淨
心靈，好能更深的皈依基督。
是故，領聖灰並不是我們得救的必要條件，我們該重新審訂及研究這「象徵」
的價值。
原來，隱藏於四旬期內的聖洗的意義——
「棄舊迎新，跨越死亡到達永生的意義」才最重要，我們該把這份精神帶引出
來，這點對於那些擁有大量慕道者的堂區尤為重要。
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