補贖淨化人靈 (谷二 18~22)
作者 蔣劍秋神父
當時，若翰的門徒和法利塞人正在禁食；有人來向耶穌說：「為什麼若翰的
門徒和法利塞人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢﹖」
耶穌對他們說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食﹖他們與新郎
在一起的時候，絕不能禁食。
但是，日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，在那一天，他們就要禁食
了。
沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的；不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的
，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的；不然，酒漲破了皮囊
，酒和皮囊都喪失了；而是，新酒應裝在新皮囊裏」。
禁食，以前，叫【守齋】；現在，稱為【補贖日】。
按目前教會的規定，滿十四足歲的男女信友，應該守小齋；滿十八歲的成人
信友，應該守大齋；滿六十歲的信友免守大齋。
小齋，仍然是不可以吃肉，可以吃海鮮、雞蛋。
大齋，一天只能吃一頓飽飯；但是，早晚可以少許吃些東西。
補贖日，是指星期五和四旬期。
大齋，一年只有兩次：聖灰禮儀和聖周五 ( 苦難日 ) 。 守大齋的時候，同時
也應守小齋。
從今天教會的精神看來，禁食或守齋，其目的是做補贖，為自己的過犯做補
贖。
說實在的，今天，人們多講究素食，對吃肉，反而不太感興趣。一天不吃肉
，算不了甚麼。
提到吃海鮮，是時髦，價錢又貴，簡直是一種奢侈，何來守齋之有 ?
記得有一次，參加講習，主持人說，早餐吃麵包、喝白開水；守齋，做刻苦
、做補贖。
麵包是他們自己烤的，很新鮮；再塗上一層牛油，我吃起來舒服極了；真是
好吃。我問我自己，算不算是守齋 ? 做補贖 ?
當然，守齋、做補贖的意願很重要；願意守，才有價值、才有效。不願意守
，又不得不守，不會有甚麼價值。
至於，好吃、不好吃，並不重要；如果，不好吃，更加願意吃，便稱之為
【克己苦身】，價值將更大。
補贖日，除了守大小齋外，教會還鼓勵我們做仁愛工作，幫人解困。
如果，在補贖日，你被教外朋友請去做席，事先能獲得本堂神父的豁免，你
當然可以開禁。萬一，無法事先得到豁免，你又不得不開禁的話，為素食者
來說，不能不算是一種刻苦。
補贖的意義應該是：喜愛的，少做；不喜愛的，多做；這就是克己修身。
可見，補贖淨化人靈。 ( 摘自 把福音活出來 )
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