那時，你如呼喊， 上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裏! 」
你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談；你若把你的食糧施捨給飢餓的人，
滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。
上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足，並使你的骨頭堅強有力；你將成為一座
灌溉的樂園，一個總不涸竭的水泉。
你的後裔將重建往日的廢址，你要豎起那久遠的基礎，人要稱你為：「缺口的修補者，」
「廢墟的興建者，」為叫人居住。
假使，你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為
上主可敬的聖日；假使，你尊崇聖日而不去旅行，不苦心經營或談論生意；那時，你將喜樂於
上主。我要使你駕臨地之高處，使你享受你祖先雅各伯的產業：這是 上主親口說的。
( 依五十八 9 ~ 14 )
耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裏坐著，便對他說：「跟隨我吧! 」
他便捨棄一切，起來跟隨了衪。
肋未在自己家中為祂擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人與他們一同坐席。
法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對衪的門徒說：「你們為什麼同罪人和稅吏一起吃喝?」
耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。
我來不是召叫義人，而是召叫罪人悔改。」 ( 路五 27 ~ 32 )
福音記載了很多耶穌與個別人士相遇而擦出火花的片段。這些描述，在聖史們筆下，往往說來
爽朗，一新耳目。
為一直在尋找值得自己將一生奉獻的人來說，與耶穌相遇，肯定是一種淨化和堅強心志的經驗。
今天福音中的人物，對耶穌的反應迥異。最初，肋未看來不可能成為耶穌的門徒，至少有些跟他
共事的伙伴是苛刻和貪婪的稅吏。但是，肋未跟他們不同；當他遇上耶穌這位義人，他就做出
完全無私的回應。
渴望「度更有意義的人生」，一定是肋未長久以來的期望。一旦找到了，他就願意「放棄一切」，
追隨耶穌，並因此非常高興，在家中擺設了盛筵。
另一方面，法利塞人雖然熟讀經書及法律，卻看不見耶穌本身就是法律和經書，更未能因為
別人找到更豐盛的生命而跟他一起慶祝。
這並非因為法律與經書本身不妥，而是接近 天主寵幸的人，感受不到自己需要 天主的恩寵。
肋未知道自己需要甚麼。
耶穌明察兩者，識別區分：「我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改」。
親愛的主，教我欣賞載滿永生的話的聖經，是多麼美麗！
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