釘痕與肋傷 （若二十 19~31）
張春申神父 著
四部福音都有耶穌復活後顯現的記載，而且，每部福音各具特色；我們今天聆聽的若望福音
，相當注意顯現的基督手上的釘孔及肋膀的傷痕，這是其他三部福音從未提及的。
一般說來，第四部福音非常強調 天主聖言降生成人的真實性，為此，在福音的序言中說：
聖言成了血肉，寄居在我們中間；這表示，耶穌是有血有肉的人，祂有真實的人性；祂不但
活在世上時是人，即使現在復活升天，仍舊是真實的人。若望之所以在顯現的基督身上指出
釘孔與肋膀傷痕，便是強調這端真理。
也許，我們會問，為什麼若望福音如此強調這端真理 ? 這實在與福音寫作時代的一些錯誤思
想有關；不過，真理本身為我們也極有啟示性。原來，教會很早便受到一種思潮影響，簡單
地說，這思潮極端輕視物質，認為來自惡神，由此，也摒棄人的肉身，稱之為罪惡的根源。
當教會中有些知識份子吸收了這種思潮，便創造邪說，不再承認耶穌真實的人性，認為祂的
血肉只是幻像而已。
這種邪說的後果極大：第一、否認了聖經宗教最為基本的道理； 天主創造萬物，不論有形
的物質、無形的精神，一切都是美好的；第二、假使，基督沒有真實的人性，祂肉身的苦難
、死亡只是虛有其表，因此，也拯救不了人類，尤其人類的肉身；最後，肉身復活的道理，
非但沒有意義，反而，再度使精神墮落在罪惡肉身之中了。
認識了若望的時代背景，可以了解，為什麼他強調基督的真實人性；也能解釋，為什麼在若
望一書中這樣說：「凡明認耶穌為默西亞，且在肉身內降世的神，便是出於 天主；凡否認
耶穌的神，就不是出於 天主( 四 2 ~ 3 )。」可見，今天福音中記載顯現的基督多次顯出自
己的手和肋膀，是深具歷史意義的；不過，另一方面，這真理本身為我們慶祝復活的現代教
友也該有極大的啟示。
手上的釘孔和肋膀的傷痕繼續顯現在基督身上，這是苦難、死亡與光榮、復活的整合；換句
話說，如果，只有苦難，沒有光榮，那麼，基督的一生僅是一幕悲劇，雖然能夠贏得後人的
同情，但是，對於人生的痛苦問題沒有徹底的答案。
另一方面，如果，只有光榮，沒有苦難，那麼，基督的復活僅是飄渺的幻景，雖然能夠博得
人的憧憬，但是，對於人生的奮鬥、努力、犧牲等等，並無有力的支持。
顯現的基督，手上還有釘孔、肋膀保持傷痕，表示苦難化為光榮；死亡已成復活；復活的是
曾經死去過的人。
這深深啟示了我們今天在世必須奮鬥努力的基督信徒，我們的肌膚可能為了工作而疼痛刺傷
；我們的手足可能為了開墾而流血僵硬；我們的胸前背後可能傷痕斑斑，甚至，我們的肢體
可能折斷砍掉；最後，我們肉身的生命可能殺死；但是，這一切由於基督顯現的釘孔與傷痕
，可以深信將保存在我們永恆的生命中，顯現在我們未來復活的肉身上。
當然，福音中對耶穌顯現的描寫，有的只是透過象徵而啟示真理；我們不能確定苦難存留在
光榮中的形態與方式，可是，現世的奮鬥與永遠的光榮將整合為一，那是無庸置疑的。
今天福音中說：顯現的耶穌把手和肋膀指給門徒看；門徒看見了主，非常喜歡。那麼，今天
，我們見了顯現的基督身上的釘孔與傷痕，不是也將非常喜歡嗎？
反省與行動：
我相信耶穌真從死亡中復活嗎？
耶穌的釘孔和肋膀的傷痕，對我有什麼意義？
我願意追隨復活的基督，在每天的生活中，心甘情願為踐履基督徒的使命，如同肉身被釘、
肋旁被刺一樣的受苦，將來也和祂一起獲享天國的光榮嗎？
禱文：
請為新教友祈禱 :
復活的基督曾對多默說：「那些沒有看見就相信的，才是有福的！」祈求 天主降福所有
天主子民，尤其是新教友，都能在信德上不斷增長，讓基督真正成為我們的生命之主。
請為所有受難者、受忽視者祈禱 :
近日來，發生了敘利亞政府殘暴鎮壓百姓、五股炮竹爆炸、阿里山小火車翻覆、年長姊妹在
家中餓死等悲劇；祈求 天主呼喚、感動所有人類，讓我們更柔軟、更溫情、更負責任的彼
此相待。
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