釘痕與肋傷 (若二十 19~31)
張春申神父 著
四部福音都有耶穌復活後顯現的記載,而且,每部福音各具特色;我們今天聆聽的若望福音
,相當注意顯現的基督手上的釘孔及肋膀的傷痕,這是其他三部福音從未提及的。
一般說來,第四部福音非常強調 天主聖言降生成人的真實性,為此,在福音的序言中說:
聖言成了血肉,寄居在我們中間;這表示,耶穌是有血有肉的人,祂有真實的人性;祂不但
活在世上時是人,即使現在復活升天,仍舊是真實的人。若望之所以在顯現的基督身上指出
釘孔與肋膀傷痕,便是強調這端真理。
也許,我們會問,為什麼若望福音如此強調這端真理 ? 這實在與福音寫作時代的一些錯誤思
想有關;不過,真理本身為我們也極有啟示性。原來,教會很早便受到一種思潮影響,簡單
地說,這思潮極端輕視物質,認為來自惡神,由此,也摒棄人的肉身,稱之為罪惡的根源。
當教會中有些知識份子吸收了這種思潮,便創造邪說,不再承認耶穌真實的人性,認為祂的
血肉只是幻像而已。
這種邪說的後果極大:第一、否認了聖經宗教最為基本的道理; 天主創造萬物,不論有形
的物質、無形的精神,一切都是美好的;第二、假使,基督沒有真實的人性,祂肉身的苦難
、死亡只是虛有其表,因此,也拯救不了人類,尤其人類的肉身;最後,肉身復活的道理,
非但沒有意義,反而,再度使精神墮落在罪惡肉身之中了。
認識了若望的時代背景,可以了解,為什麼他強調基督的真實人性;也能解釋,為什麼在若
望一書中這樣說:「凡明認耶穌為默西亞,且在肉身內降世的神,便是出於 天主;凡否認
耶穌的神,就不是出於 天主( 四 2 ~ 3 )。」可見,今天福音中記載顯現的基督多次顯出自
己的手和肋膀,是深具歷史意義的;不過,另一方面,這真理本身為我們慶祝復活的現代教
友也該有極大的啟示。
手上的釘孔和肋膀的傷痕繼續顯現在基督身上,這是苦難、死亡與光榮、復活的整合;換句
話說,如果,只有苦難,沒有光榮,那麼,基督的一生僅是一幕悲劇,雖然能夠贏得後人的
同情,但是,對於人生的痛苦問題沒有徹底的答案。
另一方面,如果,只有光榮,沒有苦難,那麼,基督的復活僅是飄渺的幻景,雖然能夠博得
人的憧憬,但是,對於人生的奮鬥、努力、犧牲等等,並無有力的支持。
顯現的基督,手上還有釘孔、肋膀保持傷痕,表示苦難化為光榮;死亡已成復活;復活的是
曾經死去過的人。
這深深啟示了我們今天在世必須奮鬥努力的基督信徒,我們的肌膚可能為了工作而疼痛刺傷
;我們的手足可能為了開墾而流血僵硬;我們的胸前背後可能傷痕斑斑,甚至,我們的肢體
可能折斷砍掉;最後,我們肉身的生命可能殺死;但是,這一切由於基督顯現的釘孔與傷痕
,可以深信將保存在我們永恆的生命中,顯現在我們未來復活的肉身上。
當然,福音中對耶穌顯現的描寫,有的只是透過象徵而啟示真理;我們不能確定苦難存留在
光榮中的形態與方式,可是,現世的奮鬥與永遠的光榮將整合為一,那是無庸置疑的。
今天福音中說:顯現的耶穌把手和肋膀指給門徒看;門徒看見了主,非常喜歡。那麼,今天
,我們見了顯現的基督身上的釘孔與傷痕,不是也將非常喜歡嗎?
反省與行動:
我相信耶穌真從死亡中復活嗎?
耶穌的釘孔和肋膀的傷痕,對我有什麼意義?
我願意追隨復活的基督,在每天的生活中,心甘情願為踐履基督徒的使命,如同肉身被釘、
肋旁被刺一樣的受苦,將來也和祂一起獲享天國的光榮嗎?
禱文:
請為新教友祈禱 :
復活的基督曾對多默說:「那些沒有看見就相信的,才是有福的!」祈求 天主降福所有
天主子民,尤其是新教友,都能在信德上不斷增長,讓基督真正成為我們的生命之主。
請為所有受難者、受忽視者祈禱 :
近日來,發生了敘利亞政府殘暴鎮壓百姓、五股炮竹爆炸、阿里山小火車翻覆、年長姊妹在
家中餓死等悲劇;祈求 天主呼喚、感動所有人類,讓我們更柔軟、更溫情、更負責任的彼
此相待。
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