郭德剛福傳中心

救恩之一 ：信仰  （若二十19~31）

            (丙年耶穌復活期第二主日)

張春申神父 著

今天，福音記載了耶穌的兩次顯現，敍述多默宗徒

從不相信到相信的變化；最後，耶穌所說的兩句話

，為我們是極其重要的：「因為，你看見了我，才

相信嗎？那些沒有看見就相信的，才是有福的」。

不論親眼目睹、或是沒有看見，我們對於基督復活

都得藉著相信而接受；為什麼呢？

原來，基督復活是        天主的新創造和新救援，是

天主創造和救援的能力，使耶穌從死亡進入

天主自身永恆的生命境界裡。

這樣的從人間進入永恆的工程，不是人看得見、聽

得到、捉摸得住的；這是        天主的行動，除非

天主自己啟示並通傳，人是沒有能力肯定的。

即使是宗徒，對於基督的復活，也是由於

天主的啟示、通傳，才得以相信。

那麼，宗徒什麼時候才相信呢？

按照福音的記載，是在耶穌顯現的時候。

耶穌生前似乎談論過祂自己的復活；不過，在耶穌

死後，宗徒並沒有立刻回憶起祂的話而相信，只有

當        天主透過基督的顯現、啟示給他們時，他們才

真正相信；所以，「宗徒們是看見了我，才相信」。

值得我們注意的是，看見和相信並不是同一件事。

耶穌顯現，宗徒有了看見的經驗；不過，四部福音

都記載他們尚猶豫不決，真正促使他們相信的，實

在是        天主藉著基督復活，帶給他們啟示和光照。

總之，必須倚靠        天主直接啟示，肯定基督真的復

活了，宗徒才確實地相信；不過，他們相信，也得

益於基督顯現的外在支持；假使，        天主沒有藉著

基督復活、啟示並光照宗徒們，他們無法堅決地相

信。

耶穌說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有

看見就相信的，才是有福的」。

可見，不只是宗徒相信耶穌復活，我們所有的基督

信徒都要如同他們一樣相信耶穌復活。

那麼，我們怎樣相信的呢？

我們必須再三聲明，耶穌復活是        天主的工程，除

非        天主自己啟示、通傳，人是沒有能力肯定的。

為我們信者來說，是        天主藉著教會的宣講，或者

更好說，藉著臨在於教會宣講中的復活基督啟示並

光照我們的內心，我們才得以相信耶穌的復活。

的確，教會的宣講是不可少的；不過，因耶穌復活

是        天主自己的工程，必須透過教會的宣講，領受

天主藉著基督所傳遞的啟示，我們才能堅決地相信。

為此，我們和宗徒一樣相信、一樣經由        天主藉著

復活基督給我們的光照而相信；所不同的是，宗徒

有基督顯現的經驗；在這經驗中，        天主啟示給宗

徒們；我們沒有親眼看見，是依靠教會的宣講，在

聆聽中，        天主啟示了我們。

講解到這裏，我們實在需要更進一層說明一下相信

、或者信仰。

的確，相信，是人的行為，是人自由地、無條件地

、堅決地相信耶穌復活。

但是，根據我們已有的解釋，首先應當承認：在根

源上，信仰，是        天主的恩賜、是        天主藉著復活

基督所賜的恩寵、是由於        天主啟示和光照，信者

才相信的。

所以，信仰是來自        天主的恩寵；基督復活了，因

而在信者生命中產生新的遠景，從此，他們對於宇

宙和歷史有了基督徒眼光的瞭解；在復活的基督內

，信者相信        天主創造和救援的工程已臻完成，他

們自己的生命也有了新的方向和歸宿。

耶穌復活是基督宗教信仰的中心，也是信仰其他部

份的基礎；因為，根據這個基礎，教會對於

天主、人類、宇宙萬物有了自己特殊的觀點。

信者之所以相信，正是基督復活給予信者的恩寵；

天主藉著祂，啟示並且光照了信者，賞賜他們因著

耶穌復活，對宇宙和歷史產生了新的見解，「舊的

已成過去，看，都成了新的」。

反省與行動：

對於未曾親眼目睹的事，我是否很難相信？

我是否願意打開心門，向        天主的啟示保持開放？

我是否因相信了耶穌復活，生命發生了極大的轉變？

禱文：

請為新教友祈禱

耶穌說：「沒有看見就相信的，才是有福的」。

祈求仁慈的        天父恩賜新教友，在一生的歲月裡，

常能保持信仰的眼光，順從主的帶領，走向預許的

永生境界。

請為政治人物的廉潔祈禱

國內政壇接連曝光多起貪瀆弊案，提醒政治人物，

隱蔽的罪行都將被公諸於世。

祈求仁慈的        天父恩賜公務員和民意代表能清廉自

守、秉公行事，竭誠為民服務，光明磊落地承擔民

眾和國家託付的使命。