宗二 14，36 ~ 41；詠二十三【二十二】1 ~ 4；伯前二 20 ~ 25；若十 1 ~ 10
在上一個主日的福音當中，我們聽到了兩位前往厄瑪烏的門徒如何與復活的主相遇；一開始
，他們認不出復活主；直到在一起擘餅時，才認出是復活主與他們同路。這個厄瑪烏的故事
提醒我們，主會在我們任何的生活場合中出現；可是，我們不一定認得出他。
我們對主在生活中的體驗，是來自 天主的恩賜，而不是靠自己的努力；凡在生活中體驗到
復活主臨在的人，也應將這份恩寵和他人分享。
今天的讀經一取自《宗徒大事錄》一書，今天的章節記述了伯多祿在五旬節當天向群衆宣講
時的結束部份；藉著聖神的能力，他向猶太群衆保證，納匝肋人耶穌就是在聖經中先知所預
言的那位默西亞。
伯多祿引用了 天主的話；這很清楚地見證了他的改變。他在宣講中引用了聖詠第十五篇，
在這篇聖詠裏，達味王提到在他王室後裔中的一位將從死者中復活。
伯多祿要衆人知道，納匝肋人耶穌，就是達味王在聖詠中所講論的那一位。
伯多祿稱他的聽衆爲【以色列全家】；這樣的一個稱呼是在指出他們是屬於 天主的子民，
他們在西乃山上與 天主建立了特殊的關係，幷且，他們是 天主諸多許諾的受益者。
伯多祿要他們明白，如今，當他們在聆聽之際，又有另外一個特殊許諾已獲得滿全，那就是
：他們身處耶路撒冷，主在召叫他們獲得救恩；這就是 天主藉著岳厄爾先知所宣布的神諭。
因著 天主的恩寵，伯多祿的聽衆接受了他所宣講的訊息；他的話語感動了他們的心，就如
厄則克耳先知在比喻中所說的，石頭的心如今已經變成了血肉之心（則十一19）。
伯多祿的聽衆是從敗壞的世代中被拯救出來的遺民；岳厄爾先知期待著這麽一天，在耶路撒
冷將會有生還者回應 天主的召叫（岳三5）。那一天，接受聖洗加入教會的有數千人。
今天的讀經二取自《伯多祿前書》，伯多祿引用了依撒意亞先知書五十三章中所描述的受苦
的主耶穌這一形象；儘管，他沒犯任何罪過，但是，爲了除免我們的罪惡，他承受了痛苦；
藉著如此的作爲，成了我們的模範。伯多祿該書信的對象是身爲基督徒的奴隸；今天彌撒中
安排宣讀這章節，主要是讓所有基督徒認識到其中的信息：人若因行善而受苦，必能獲得
天主的歡心。
今天的福音章節是取自《若望福音》；本章節有關善牧的論說，其背景是前一章有關胎生
瞎子的故事；在胎生瞎子故事的結尾，主耶穌强力抨擊了法利塞人靈性上的瞽盲
（若九 35—41）。 今天，我們聽到的章節，延續了上一章主耶穌對法利塞人做出抨擊的
論述；他在這論述中運用了三個形象：牧人、羊群和羊棧的門。
聖經作者經常應用牧人的形象來講述好和壞的領導方式；尤其是在《厄則克耳先知書》第
三十四章中，先知强烈地抨擊惡劣的以色列領導人，並聲稱 天主將取代這些領導人的職
務，親自成爲以色列子民的牧人。
在這若望福音當中，主耶穌是 天主圓滿的啓示，因此，他是最適當的善牧人選。
若望福音第六章一至六節的焦點是提到有兩種方式可以進入羊棧：
一個强盜或賊將會以不法的手段，企圖以攀爬圍墻的方式進入；羊群立即就會覺察，這位
侵入者不是那位牧人。在這個形象的背後所要指出的就是法利塞人，他們在福音作者的心
目中，不比强盜和賊强，尤其是他們對人民領導和關懷的方式。
第二種進入羊棧的方式，也就是合法的方式，是通過羊棧的門；這就是真正牧人進入羊棧
的方式，羊群從他的聲音即刻便可認出他；因此，當他引導他們到草場去時，牠們會跟隨
他。在善牧和羊群之間有一個親密的互動關係；這裏的善牧指的就是主耶穌本身。
今天章節的第二部份，若望福音第十章七至十節，描述主耶穌就是羊群進出羊棧時所必須
通過的羊門。强盜和賊會避免通過這羊門進入羊棧，羊群也會立即認出他們是假冒的，因
此，牠們不會跟隨這些人。
有些人說，牧人們會橫擋著羊門入睡，好讓他們自己好似羊門一般。這裏所要强調的重點
是善牧會關心和保護羊群；爲相信他的人來說，主耶穌是他們的善牧，他會照顧、保護和
拯救他們；主耶穌也向他們保證必會有豐盛的生命。他的所作所爲，完全是法利塞人所沒
有做到的。
在今天三篇讀經的光照下，我們可進行以下三點反思：
（一）讓世界認識 天主的愛是我們的責任
我們可以在日常生活中扮演善牧的角色，我們可以引導一些冷淡的教友回到 天主的懷抱
；可以充當成人慕道班內的陪伴員；成爲一位候洗者的代父母；也可以嘗試幫助那些濫用
毒品或酗酒人士恢復正常的生活。
年輕人可以在堂區扮演大哥哥、大姐姐的角色，照顧和引導小孩童認識 天主；有音樂才
能或有好的嗓子的，也可以在堂區或其他地方藉由歌聲和音樂令人精神振奮舒暢。
總之，我們能以各種方式來活出善牧的角色；基督徒藉著這個角色讓人們更具體地體驗到
天主的愛。
（二）要扮演善牧的角色，就先要認出善牧的聲音
基督善牧是我們的模範，如果，我們要效法他，就必當認出他的聲音。
在這嘈雜的世界中，我們該如何去辨認出基督召叫的聲音呢？我們需要到聖經中去聆聽、
去尋找 天主的話，從聖經中或向那些與基督建立親密關係的人學習辨別基督的聲音。
我們也應當在每一天的祈禱中辨別、聆聽善牧的聲音，才能契而不捨地跟隨他。
（三) 身爲基督羊群的一分子，必享有豐盛的生命
藉著羊門的形象，主基督一再揭示他的救贖的角色：他就是通往救恩的門檻。
他許諾，經過他的羊必能找到草場，而且能獲得豐盛的生命。在我們現實生活中，我們是
否能感受到生活的豐盈呢？生活在一個基督徒的團體中，我們如何去體驗到主基督許諾給
我們的那份豐盛的生命呢？許多人不但沒有聆聽基督善牧的聲音，反倒是聽從强盜和賊的
聲音，導致他們迷失在人生的荒漠之中，他們追求海市蜃樓的榮華富貴，導致生命一無所
有。真正聽從基督召喚的羊群必能活出豐盛的生命，同時，也進入復活主的永生。
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