基督聖體聖血節（若六 51~58）
張春申神父 著
從天上降下的食糧，誰若吃了，自地下升上；這是我們今天註解耶穌聖體聖血節的福音時
，將要發揮的主要思想。
聖言成了血肉，寄居在我們中間，這是從天降下；然而，在祂死亡與復活的逾越慶日前，
耶穌知道，祂離此世、歸父的時辰要到，祂將自地下升上；天上降下和地下升上，都是為
了愛世上屬於自己的人，為的是祂在那裏，祂愛的世人也在那裏。因此，世人必須和天上
降下的耶穌基督合為一體，然後，和祂結合自地下升上。這個過程，可由聖體聖血節所要
紀念、慶祝的一切加以說明。
天上降下，聖言成了血肉的耶穌基督，原則上屬於人類團體，為了率領世人自地下升上，
屬於 天父的家庭。於是，祂宣講；祂施行奇跡；祂啟示天上的父；為使相信祂的人自世
界的領域走出，跟祂一起生活在父的懷裡。其實，誰若信祂，已經把祂當做從天降下的食
糧：祂的話、祂的行動、祂的生命都是信者的精神食糧，自地下升上的旅途食糧。
耶穌的生命過程，便是從天上降下後，結合人類，再自地下上升；無疑地，這個過程的終
點是死亡與復活，新經早已稱此終點為祭獻。大體而論，十字架上，一方面啟示了，從天
降下對人類的愛；另一方面實踐了，與人類結合一起，自地下升上的對 天父的愛。
祂流的血、祂釘死的肉體、祂犧牲的生命，是降生成人 天主聖子的祭品；這個自地下升
上 天父台前的祭獻，是藉著耶穌的肉、耶穌的血完成的。為此，耶穌要求相信祂的話、
接受祂的行動、以祂的言行做為精神食糧的信者，吃祂祭獻的肉、喝祂祭獻的血。
當然，這不是猶太人誤解的野蠻吃喝，而是懷著深愛，與從地下升上
天主台前的基督合為一體，為能因父而生活。
所以，耶穌基督的一生，是自天降下的食糧，十字架上祭獻的血肉，綜合了這食糧的作
用，將人類自地下升上 天父家鄉。世上屬於祂的人，吃祂一生自天降下的食糧，為了
從地下升上；至於在聖體聖事中，吃祂的肉與喝祂的血，更是與基督結合，自地下升上
屬於 天父的領域。
這樣，我們已經解釋了今天的福音，由此，我們有兩點注意 : 第一是、日常生活與聖體
聖事的聯繫；第二是、聖體聖事中祭獻和領受聖體的連結。
第一：我們跟隨降生成人的聖子奔向 天父，需要從天上降下的旅途食糧；食糧的意義
很廣，包含的因素具有不少層面，經常是在生活中，與基督的言、行相合，吸取祂的精
神作為。有時，在聖體聖事中，藉著餅酒的象徵，如同耶穌所說：吃祂的肉、喝祂的血
，與祂合為一體。日常生活以基督做為精神食糧的人，才會在禮儀中充滿意義地參與
聖體聖事。
第二：以基督為食糧的信者，不能不同時奉獻自己。首先，在日常生活中，真正吸取
基督的精神做為食糧的人，必然不斷地為了跟隨基督而犧牲、克勝自己的偏私，為能中
悅在天 大父。至於在聖體聖事中，只有參加了完整的聖祭部份，與基督一起奉獻的信
者，始能更加有意識地在領受聖體時體驗與苦難復活的基督結合。
總之，耶穌基督是從天降下的食糧，不過，這食糧同時是祭品；我們在日常生活中以祂
為食糧，便是與祂一起祭獻 天主，一天一天自地下升上 天父的家。至於在聖體聖事
中，我們以祂的血肉為食糧，便是參與祂的祭獻，直到與祂合為一體，自地下升到
天父的祭台前。日常生活與聖體聖事不能分開，祭獻與領受聖體也必須連結。
反省與行動：
我真正明白「吃耶穌的肉、喝耶穌的血」的意義嗎？
聖體聖事和我的日常生活有什麼關係？
我如何透過聖體聖事不斷祭獻自己？
留言列表
宗教 (0)