聖女瑪達肋納沙斐亞巴拉（St. Madeleine Sophie Barat）
5月25日
童貞，聖心女修會會祖，公元一八六五年
瑪達肋納沙斐亞巴拉是法國蒲公弟人，生於公元一七七九年十二月十二日；她
的領洗代父是胞兄類思。
類思比她年長十一歲，後來，入修院讀書；讀完了神哲學，回故鄉教書；那時
，瑪達肋納是十歲。
類思覺得胞妹的聖德很有根柢，將來，很可以為教會做一番事業，便把各種宗
教學術傳授給瑪達肋納。
這位十歲的女童一天到晚坐在閣樓裏，忙著讀拉丁文、希臘文、歷史、物理、
數學。她的胞兄督促功課甚嚴，因此，瑪達肋納進步很快。
有一次，她送一件小小的禮物給哥哥以表謝意，不料，他哥哥接過來，隨手就
丟到火裏。
公元一七九三年，類思因維護信道被捕，度了兩年的鐵窗生活；獲釋出獄，重
返故鄉，接胞妹到巴黎，繼續授予道德和宗教訓練。現在，瑪達肋納開始學習
聖經、教父著作和神學。在靈修方面，她學習控制個人的意志，操務苦行。
法國政局重趨穩定，熱心人士亟謀推展教育事業；有一部份青年司鐸致力恢復
耶穌會。他們的領袖華林神父早已有意組織一個女修會，從事女子教育工作；
他聽見類思巴拉神父講起瑪達肋納的才德，便約她來談話。
華林與瑪達肋納數度會談，覺得她才德雙全，確是創立新修會的理想領袖人物
。有一天，華林神父問瑪達肋納將來有甚麼計畫 ?
她說 : 『我準備入加爾默羅聖衣會，做一位輔理修女。』
華林神父對她說 : 『不，這不是 天主賜給你的聖召；你的才幹，你過去所受
的訓練，應當用在另一種宗教事業上。』
接著，華林神父把自己的計畫講給瑪達肋納聽 : 他準備創立一個女修會，從事
女子教育工作，這女修會應當奉獻給耶穌聖心。
瑪達肋納很謙遜地、滿懷信心地接受華林神父的計畫，獻身女子教育的神聖任
務。她事後追述道 : 『那時候，我一些也不知道甚麼，我不知道將來會發生甚
麼，我接受 天主賦予我的一切。』
公元一八 0 0 年十一月二十一日，瑪達肋納和其他三位望會修女開始她們的修
道生活。第二年，她被派往亞米盎斯一間學校讀書；聖心女修會的第一座修院
也設在亞米盎斯。
入會的修女漸漸增多；兩年後，首任會長辭職，華林神父派瑪達肋納繼任。
那時，她才二十三歲；全修院中，她的年紀最輕，可是，會長的職務，她一連
擔任了六十三年。
新修會在亞米盎斯繼續發展，一八 0 四年，瑪達肋納往格肋諾勃創立分院。
格肋諾勃分院的修女中最著名者是福女杜欽，聖心會的美洲分院就是福女杜欽
創立的。
聖心會分院，在法國各地多如雨後春筍；初學院設於波帝愛；初創期內，瑪達
肋納親往波帝愛，輔導初學修女。
不幸的是，當瑪達肋納離開了亞米盎斯以後，院長和指導司鐸 ( 按，那時，華
林神父已辭職，指導司鐸一職由另一位神負擔任 ) 對會規頗多曲解；瑪達肋納
孤掌難鳴，耐心祈禱，求 上主援助，恩賜新修會不致中途夭折。
否極泰來，瑪達肋納擬訂的會規，在一八一五年全體大會中通過，會務順利發
展。瑪達肋納一手創辦的分院，達一百又五座之多。
今日交通工具發達，來往各地旅行不會發生任何困難；可是，在十九世紀初葉
，交通不發達，瑪達肋納的行程遍及法國全境，三次到羅馬，英國、瑞士、奧
國也都去過，為一位體弱多病的女子的確不是件容易的事。
瑪達肋納設法在每一城市創建一座義務學校，供貧苦女童讀書，不收任何費用
；由於學校太多的緣故，她沒有充分時間一一去視察，有時，不能不用通訊方
法指示管理方針。所以，她寫給各地分院和學校的信札，多得難以數計。
此外，她每天必須接見許多賓客，商洽各項教育行政問題。她曾對一位修女說
過 : 『為一位德行不完備的人，工作太多，可能是有危險的。可是，為一位熱
愛耶穌的人，工作越多，收穫越豐富。』
這幾句話，適用在瑪達肋納自己身上，十分貼切。
公元一八二六年十二月，教廷正式批准聖心會成立；十五年後，在全體大會上
，若干修女代表要求修改會規；瑪達肋納不願與人多爭，表示新會規暫時付諸
執行，以三年為期，屆時，視成績再做決定。
新會規實施後成績不佳，教廷拒絕批准；下一次全體大會，一致讚成照常採用
原有會規。
瑪達肋納暮年生活與聖心會是不可分的，她以全部精力推展會務，提倡教育事
業。公元一八六四年，她以年老力衰為由提出辭職；可是，大會全體堅決挽留
，另委副會長一人協助她治理會務。
公元一八六五年五月二十一日，瑪達肋納安逝，享壽八十六歲。
其時，聖心會的分會已遍佈歐美兩洲的十二個國家。
公元一九二五年，瑪達肋納備榮列聖品。
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