郭德剛福傳中心

萬古常新的  天主 (若十六 12~15)

耶穌對門徒們說 : 我本來還有許多事要告訴你們；然而，

你們現在不能擔負。

當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理；因為

，他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的

事傳告給你們。

他要光榮我；因為，他要把由我所領受的傳告給你們。

凡 父所有的一切都是我的；為此，我說：他要由我領受

而傳告給你們」。 

節日來源與福音選讀

第四世紀興起的「亞略異端」（ Arianism ），過度強調嚴格的一

神主義，反對   天主子和   天主（父）一樣。

面對這個挑戰，教會運用希臘哲學、以「三位一體」的概念綜合

聖經的整體啟示：   天主父、子及聖神是三個不同位格，卻是同

一個   天主。教會訂定「   天主聖三節」的起因，就是為了宣揚

和肯定一個信仰教導。 

經文脈絡

若望福音第十六章是耶穌「臨別贈言」的一部份，內容在於說明

，在耶穌離去後，信仰團體如何繼續生活；在這個情況和目的之

下，耶穌給予門徒有關「護慰者聖神」的教導。

耶穌首先預許護慰者聖神的降臨（十六 5 - 7）；接著說明聖神面

對這個世界所有的工程（十六 8-11）；最後，講述護慰者聖神在

門徒團體內所作的工程（十六12-15）。

現在 …… 以後 ……

 若望福音中多次出現「門徒『目前』不能瞭解；但『日後』將會

明白…」這樣的話語（參閱：若二22，七39，十二16，十三33，

36）。如今，面臨死亡的耶穌再次清楚地告訴門徒們：「我本來

還有許多事要告訴你們；然而，你們『現在』不能擔負」（十六

 12）。在這裡，耶穌同時、也終於說明了，門徒們什麼時候、以

及為什麼將會明白一切：「當那一位真理之神來時，他要把你們

引入一切真理；因為，他不憑自己講論，只把他自己所聽到的講

出來，並把未來的事傳告給你們」。

護慰者

護慰者聖神是耶穌的繼任者，耶穌的離去和護慰者的來到，就好

像兩個位格的替換（參閱：若十六 7）。

護慰者的使命，是成為耶穌的詮釋者；耶穌離去後，護慰者便取

代耶穌在門徒團體內的地位。但是，護慰者的降臨，並不使耶穌

的啟示失去重要性；因為，祂只講述由耶穌所聽來的一切，使門

徒更明瞭耶穌的啟示。

門徒團體的情況

所謂門徒們「現在不能擔負」的經文（12），大概暗示若望團體

後來的情況；眼前，聆聽耶穌「臨別贈言」的門徒，當然，不會

瞭解團體日後的情況。

這段經文暗示，若望團體在世界中仍將面臨許多困難和考驗；但

是，護慰者聖神將在那些時刻使他們明白耶穌的教導，勝過一切

來自世界的挑戰。

真理之神

耶穌在「臨別贈言」中多次談到護慰者聖神，說明聖神有不同的

幅度。這段經文稱護慰者為「真理之神」，強調祂在門徒以及若

望團體中的功能與行動：護慰者將是門徒的領路者，要把他們引

入一切真理。

這句話大概反映了若望團體對於聖神的體驗，是若望團體最深的

自我認知。

「真理」就是「若望福音」

「真理」，是若望福音的重要主題之一；比拉多審問耶穌時曾經

問道：「什麼是真理？」

這也是一切讀者關心的問題。

就若望福音的內容來看，聖神要把門徒們引入的「真理」，就是

耶穌所帶來的啟示，也就是「若望福音」本身。這個啟示並不只

是倫理教導而已，更是賜予真生命的啟示；聖神要引人更深地進

入「若望福音」的內涵，使人能夠按著啟示在世界中生活。

天主的啟示「萬古常新」

聖神將要啟示的內容就是   天父差遣耶穌給予世人的啟示，所以

，「聖神並不憑自己講論，只把他所聽到的講出來」（13）。

聖神要「把未來的事傳告給門徒們」，意思並不是聖神要帶來新

的啟示，而是幫助門徒團體面對新的生活情況，對耶穌的福音做

出新的詮釋，使門徒們在任何歷史的脈絡中，更妥當地瞭解耶穌

的啟示，並按著啟示生活。

天主的啟示只有一個；而且，「萬古常新」。

聖神光榮耶穌

天父派遣耶穌來到世上，進行救援使命；耶穌回歸父家之後，

聖神要繼續完成祂所執行的救援工程，使人們相信耶穌；耶穌

將因此得到光榮。所以，耶穌說：「他要光榮我；因為，他要把

由我所領受的傳告給你們」（14）。

耶穌告訴門徒們：「凡   父所有的一切都是我的；為此，我說，

他要由我領受而傳告給你們」（15）。

因為，整個救援工程是由   天父所開始，耶穌在世工作的效果，

就是門徒團體、   天主子女的團體（參閱：若一12）；耶穌離去

後，聖神將要取代耶穌的位置，教導門徒

天父給予耶穌的話。

天父為了讓耶穌啟示祂（   天父），把一切都給了耶穌；護慰者

也在這個圓滿中汲取一切，透過聖神的啟示，人們將認出

天主把一切都交給了耶穌。

綜合反省

耶穌基督是   天主聖言、   天主的真理；但是，在耶穌離去前，

門徒們尚沒有能力完全明白真理。

這個真理，並不是一個理論或思想體系，而是

天主在耶穌基督內的啟示。

當   天主對耶穌的派遣成為明顯可見的，耶穌的工程圓滿實現時

，就是耶穌受到光榮；這一切仍在歷史中、在聖神帶領之下繼續

進行。

聖神並沒有帶來一個新的福音，也並非單純地使門徒們回憶耶穌

的言行而已；而是使門徒越來越深的領悟耶穌的啟示，引領他們

進入   天主內在的神聖奧秘。

天主的啟示並沒有因為耶穌離去而結束，是展開一個全新的階段

；門徒將在聖神的帶領下，更清楚地向世人宣講耶穌所啟示的

天父。                          ( 摘自    方濟會思高讀經推廣中心 )