郭德剛福傳中心

信德生命的恩惠

主內的兄弟、姊妹：

天主拯救人的意願，遠遠超過人願意接受拯救的程度；   

天主對人說話，總是為了人的好處，不只是為了讓人感到

舒適；因此，    天主的先知不只向人宣講和平與福樂的訊

息，他也宣講戰爭與災禍的警告。

天主在派遣耶肋米亞先知時，就對他說了：「看，我將我

的話放在你口中；看，我今天委派你對萬民和列國執行拔

除、破壞、毀滅、推翻、建設和栽培的任務」（耶一  9）

天主為了拯救人，有話必說，並不在乎人願意或不願意聽

，喜歡或不喜歡聽；在祂派遣厄則克耳先知到以色列人民

那裏時，    天主也明確地宣佈說：「他們原來就是叛逆的

家族，無論，他們聽或不聽，他們終究要承認，在他們中

間有一位先知」（讀經一、則二  5）。

請注意這宣佈的嚴重性，在先知的代表下，    天主臨在於

人民中間，並不在乎人民是否接受祂或拒絕祂。

無論，人民接受或拒絕、承認或否認，    天主仍然是   

天主，    天主的先知也仍然是    天主的先知。但是，對於

叛逆的人民、對抗    天主的人們，    天主要厄則克耳先知

宣佈的話也包括：「哀傷、悲嘆和災禍」（則二10）。

這宣佈告訴我們什麼呢？

它告訴我們：即使我們忽視    天主的臨在，    天主仍然與

我們同在；即使我們不接受    天主的警告，    天主的警告

仍然有效。

天主說的話必定要有所作為：「從我口中發出的言語，不

能空空地回到我這裏來；反之，它必實行我的旨意，完成

我派遣它的使命」（依五五11）。

天主對相信祂的人說話，    天主也對反抗祂的人說話；

天主「使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人

，也給不義的人」（瑪五45）；因為，    天主願意賜給每

一個人機會，願意人人都看到祂的救恩。

可是，救恩，並非一種逼迫，是一份禮物；我們必需自由

地接受，它才能成為令我們欣喜的禮物。當我們拒絕   

天主和祂的先知時，我們不但無法享受    天主向我們展示

的恩惠和寵愛，我們也必需自己負起失去   

天主恩寵的後果。

耶穌自己家鄉的人就是這般拒絕耶穌、    天主恩寵的化身

，甚至對祂起反感。

在今天《馬爾谷福音》的章節中，耶穌來到了祂的家鄉、

祂成長的地方納匝肋；祂給他們說了許多    天主恩寵的好

話，並以治癒病人向他們顯示    天主的仁慈。

由於耶穌曾在他們的村莊裏長大，他們以為，他們識透了

耶穌、認識祂的家人、知道祂的身世；所以，不管耶穌在

他們中間講了什麼好話或行了什麼善工奇事，他們對耶穌

的成見，使他們始終拒絕相信耶穌就是    天主的先知。

每當人們因缺乏信德，把自己封閉在    天主的恩寵之外，

他們就會變得心胸狹窄、目光如豆。他們總是看不見、也

不願意看見    天主的恩寵在耶穌身上施展的大能。

耶穌長大了；然而，他們卻沒有長大。耶穌因他們的缺乏

信德感到詫異，就不在那裏行什麼神蹟了。

讓我們再次對信德或缺乏信德的意義稍微理解一下；信德

與相信緊緊相連，在依七  9，我們聽到依撒意亞先知對我

們說：「假使，你們不肯相信，你們必然不能存立」。

這句話，按照希伯來原文直接的翻譯是：「假使，你們不

在信德中站穩，你們就不能站立」。依撒意亞先知當時是

在預言以色列的毀滅，警告以色列子民，若他們對   

天主缺乏信德，他們的國家將會被滅亡。

《七十賢士譯本》希臘文聖經把同樣的這句話譯成：「假

如，你們不相信，你們就不能理解」。

希伯來文原文及希臘文譯文的聖經都告訴我們一個關於信

德的重大意義：我們必須依靠信德才能生活；我們必須依

靠信德才能理解。

沒有信德，我們無法看見    天主的救恩、無法理解   

天主的恩寵；沒有信德，我們甚至不能生活！

耶穌對人們的缺乏信德感到詫異；至於被人拒絕、被人誣

告、被自己的門徒出賣和否認，甚至，被釘在十字架上，

耶穌卻不曾感到詫異。

在福音的記述中，只有兩次提到耶穌感到詫異，這兩次都

與信德或缺乏信德有關。

第一次是、在祂自己的家鄉納匝肋；因為，那裏的人缺乏

信德（今天的福音 )。

第二次是、在葛法翁，有一位百夫長來到耶穌跟前，請求

耶穌去治好他癱瘓的僕人。

耶穌對他說：「我去治好他」。

但是，那位百夫長立刻答說：「主！我不堪當禰到舍下來

，禰只要說一句話，我的僕人就會痊癒」。

耶穌聽了，非常詫異，就治好那僕人；並對跟隨的人說，

祂在以色列從未遇見過這樣大的信德（瑪八  5 ~ 13）。

猶太的納匝肋是有正統信仰的地方；但是，他們的信仰卻

不是活的信仰、不是有救恩的信仰；他們只滿足於自己所

謂的信仰的正確性，忽視了信仰的生命力；他們的心靈並

沒有向恩寵開放。

至於那位百夫長，我們並不清楚他到底相信什麼，他也不

太認識我們所認識的耶穌；然而，他卻向耶穌敞開心門，

他意識到，耶穌是一位救主、耶穌是    上主。

耶穌看的，是我們的心靈；那麼，耶穌會對我們的信德、

還是缺乏信德感到詫異嗎？這是耶穌自己也問過的問題：

「人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」（路十八 8）

耶穌在祂家鄉對人們的缺乏信德感到詫異，在那裏不能再

行什麼神蹟。

耶穌不是對他們氣憤，是為他們感到惋惜；因為，他們錯

失了理解    天主仁慈，並在    天主恩惠中生活的機會。

現在，我們知道了，為享受    天主的豐富且充滿恩寵的臨

在，信德是多麼的重要。讓我們別再過個沒有信德的生活

；因為，沒有信德的生活，就是沒有    天主恩慈和寵愛的

生活。這種生活不但令人感到惋惜，而且，也是非常可憐

的生活！

我們借著信德與    天主建立關係，我們因信德在   

天主的恩寵中生活。

依靠信德，我們可以真正地認識耶穌，並享受   

天主慷慨的恩惠。

信德，使我們剛強；如此，我們就可以同聖保祿一起說：

「我幾時軟弱，正是我有能力的時候」（讀經二、格後十

二10）；阿們。                                   ～張德福神父～