耶穌降生正是為了要拯救有罪的世界
丙年常年期第十三周星期六
「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省
今天，我們在舊約裡面讀到的是，以色列人的老祖宗
雅各伯（後來，他改名為以色列）為得到父親依撒格
的長子的祝福，用欺騙、說謊的方式的故事。
黎貝加和雅各伯欺騙、說謊，雖然，有些可以原諒的
理由，就是依撒格的長子厄撒烏為了一碗紅豆粥，竟
甘心出賣了長子的名分。
但是，當依撒各問 : 『你真是我兒厄撒烏嗎？』
雅各伯答說 : 『我是』時，就是行了欺騙了。
雅各伯大可把哥哥厄撒烏怎樣把長子的名分賣給自己
的過程告訴依撒格，讓父親秉公審斷，名正言順地得
到長子的祝福。
無論如何，欺騙、說謊都是有罪的。
黎貝加和雅各伯的欺詐、不實，都受到了相當的處罰
：雅各伯逃避哥哥的謀害，多年流落異鄉；黎貝加也
要與愛子分離，到死，未再見面。
舊約，是以色列人寫的；但是，舊約的作者沒有隱瞞
老祖宗的罪行，確實也不同凡響。
究其原因就是，舊約的真正作者，不只是表面的以色
列人，是 天主自己；因此，舊約，其實不只是
天主跟以色列人交往的歷史，也是 天主跟世人交往
的歷史。
讀舊約的時候，基督徒更體會到 天主揀選了以色列
人為選民的目的是為了 天主子耶穌的降生，而且，
耶穌的降生是為了拯救有罪的全人類，包括以色列人
、包括以色列人的老祖宗。
難怪，耶穌在以色列人中間傳教的時候說：『天國來
臨了，你們要悔改，信從福音！』
天主子降生在一個有罪的世界、降生在一個有罪的家
族，正是為了要拯救有罪的世界；祂有罪的家族是這
有罪的世界的一部份。
雅各伯的後裔耶穌是光榮的；但是，並不代表耶穌人
性上的祖先都是光榮的。
最後， 天主子耶穌是從祂有罪的祖先中取得人性成
為人的；如果，耶穌的人性是有罪的，祂自己也就是
罪惡的奴隸，不能戰勝罪惡和魔鬼。
這就讓我們想到 天主教關於耶穌的母親瑪利亞的一
端重要的信仰道理：瑪利亞是無染原罪的。
天主保持了瑪利亞的人性沒有受到原罪的污染，因此
，從她那裡出生的耶穌也才能夠是『踏破蛇頭』（創
三15）的世界的救主。
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