他們自立了君王，卻沒有我的同意；他們自立了首領，卻沒有叫知道；他們用金銀為自己
製造了偶像，給自己招來滅亡。
撒馬黎雅 ! 我必要除掉你的牛犢，我的怒火必要對牠燃起；以色列子民不能自新要到幾時
呢﹖牛犢是工匠製造的，牠並不是 天主；撒馬黎雅的牛犢必定被粉碎 !
他們既播種了風，收的也必是風；麥子不抽穗，做不成麵粉；既便做出麵粉來，也必被外
邦人吃掉。
厄弗辣因建築了許多祭壇，但這些祭壇卻只有犯罪的用途。雖然，我為他們寫了許多法律
，卻被看做陌生人的廢話。讓他們奉獻燔祭，讓他們取吃祭肉；這一切
上主都不喜歡；今後，他必記住他們的邪惡，必懲罰他們的罪孽；他們必要回到埃及去。
( 歐八 4 ~ 7，11 ~ 13 )
我們的 天主在天上居住，他創造了所喜愛的萬物。
外邦人的偶像無非金銀，不過是人手中的製造品：偶像有口，而不能言；偶像有眼，而
不能看；有耳，而不能聽；有鼻，而不能聞；有手，而不能動；有腳，而不能行；有喉
，而不發聲。
鑄造偶像的人，將與偶像同亡；凡信賴偶像的人，也將是一樣。
以色列家族卻信賴 上主，他是他們的助佑和盾護；亞郎的家族也信賴 上主，他是他
們的助佑和盾護；敬畏 上主的人信賴 上主，他是他們的助佑和盾護。
( 詠一一五【一一三 9 ~ 26】3 ~ 11 )
他們出去後，看，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧；魔鬼一被趕出去，啞吧就說出
話來。
群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」
但法利賽人們卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」
耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病、一切
災殃。他一見到群眾，就對他們動了慈心；因為，他們困苦流離，像沒有牧人的羊。
於是，對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以，你們應當求莊稼的主人派
遣工人，來收他的莊稼。」 ( 瑪九 32 ~ 38 )
耶穌看見悲苦的人，便不停地走遍各城各村傳布福音，給人治病驅魔；他感慨地說 :
『莊稼固多，工人卻少。』
今天的福音教導我們，福傳，首先要用心【看見】，並且【行動】；止有用心看見，
纔能、也纔會產生憐憫。
我們不但需要參與彌撒、領受聖事，享受和 天主同在的神樂，更要走出去接觸更多
的人。看見社會上弱勢者的需要；看見人心的貧乏、憂悶；看見世界饑餓的孩童、流
離的災民；我們憐憫的心將會被觸動，一同投入禾場收割莊稼。
在服務的過程，也許，我們會為如此多的苦難感到乏力；或因辛苦而放棄；或遇到像
酸葡萄的法利賽人質疑我們服務的動機而氣餒；在這時候，唯有把目光轉向 天主，
求他賜力量；求他差遣更多工人同行。
歐瑟亞先知描述以色列民忘卻 天主的救恩，背叛 天主，去敬拜人造的偶像。回應
人的叛逆及種種悲苦， 天主卻派遣了他的獨生子來拯救世界。
有人給耶穌送來一個附魔的啞吧；魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。
法利賽人們卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」
真正社會性的罪惡，可能就是，我們只看到那些我們願意看到的；當我們對某人有成
見，開始排斥他人時，我們就會像法利賽人對耶穌一樣，我們很容易把他人看成邪惡
的；即使，他們表現出來的是美善，在我們的眼中也會變成了邪惡。
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