聖趙榮司鐸及中華殉道諸聖節
默想:
聖伯多祿及聖保祿宗徒慶節才剛過去不久,我們接著
慶祝聖趙榮司鐸及中華殉道諸聖節;本節日原在七月
九日慶祝,今年適逢主日,因此,本主日我們不慶祝
常年期第十四主日,要歡欣鼓舞地紀念中華殉道諸聖
的英勇事蹟。
這一百二十位經過教宗宣聖、被普世教會敬禮的殉道
聖人,從一六四八年聖劉方濟神父殉道,到一九三零
年聖高惠黎神父為主致命,橫跨了將近四百年;名稱
上,以聖趙榮司鐸為首的中華殉道聖人,在台灣地區
主教團出版的《中華殉道聖人傳》當中有詳盡的介紹。
事實上,中華殉道聖人並不只這一百二十位;光是在
義和團教難中,被殺害的就有兩萬多人。
一九五零年代之後,教難在各地此起彼伏,例如九八
教難;因此,在本節日,我們要紀念的是以這一百二
十位為代表的全體中華殉道聖人。
智三1~9的讀經一經文,為中華殉道聖人來說,真是
完美的寫照;「雖然在人看來,他們是受了苦;其實
,卻充滿著永生的希望。
他們受了些許的痛苦,卻要蒙受絕大的恩惠;因為,
天主試驗了他們,發覺他們配做自己的人;祂試煉了
他們、好像爐中的黃金;悅納了他們、有如悅納全燔
祭。
他們蒙眷顧時,必要閃爍發光,有如禾稭間往來飛馳
的火花;他們要審判萬國、統治萬民, 上主要永遠
做他們的君王」(智三4~8)。
殉道聖人全心注視天國永生的賞報;因此,在遭受迫
害時,慷慨獻出生命,成為蒙 上主悅納的全燔祭。
信德通過考驗、有如爐中黃金的殉道者,基督要擦乾
他們的淚痕(參閱:默二十一 4),並賜給他們治理
萬民的權柄(默二26~28),人世間的權勢再也不能
威脅、迫害他們。
讀經二選自伯前四12~19,小亞細亞北部的信友不斷
遭受外教人和猶太人的迫害;因此,伯多祿寫信鼓勵
他們要堅持信仰、要歡喜地接受有如烈火一般的試探
和考驗;因為,參與了基督的苦難,將來,也有分於
祂的榮耀。
在不同時代, 天主子民都遭受各種的挑戰甚至迫害
;伯多祿的這一番話也是為我們寫的,我們既然承擔
了基督宣講、救世的使命,也必要分受祂的苦難,
天父定要賜給我們永生的光榮,日後更要在新天新地
中永遠與祂同在。
在福音若十二24~26中,就要走上十字苦路受光榮的
主耶穌說:「我實實在在告訴你們,如果,一粒麥子
不落在地裡死了,仍只是一粒:如果,死了,才結出
許多子粒來。
愛惜自己性命的,必要喪失性命;在現世憎恨自己性
命的,必要保存性命入於永生」(若十二24~25);
主耶穌告訴我們,不要因害怕失去性命,就緊握自己
的生命不放,基督徒當為自己能進入永生有所捨棄,
其中也包含了自己的性命。
祂自己完全體現了這兩節經句,且透過十字架的苦難
犧牲,為世人帶來了永恆的生命。
殉道聖人忠實追隨基督,輕視了現世的榮華和享受,
為了堅持信仰遂捨生致命,因而獲享永生的榮耀,並
結出許多子粒來。
教會早期的神學家戴爾都良( Tertullianus )說過:
「殉道者的血是新教友的種子」,這不但在羅馬帝國
的時代是如此,近代的中華教會也是如此。
中華殉道聖人為信仰捐軀、以鮮血灌溉了中華教會的
田地,從而孕育出信德堅定的後代教友。
他們為主做證的勇氣和堅強的信德,是我們的典範;
他們更與我們同在、與我們一起並肩做戰、一同面對
當今教會遭遇的種種考驗。
(摘自 天主教聖博敏神學院禮儀研究中心)
反省與行動:
我對中華殉道聖人認識多少?
他們的事蹟為我有什麼意義?
耶穌邀請我們要像麥子一樣落在地裡死了,才能結出
許多子粒來;這為我有什麼意義?
為了傳揚福音,使華人社群基督化,我願意和耶穌及
中華殉道聖人一樣不惜犧牲自己嗎?
禱文:
請為中華教會祈禱
中華殉道聖人堅持信仰,以生命為主做證;祈求仁慈
的 天父恩賜每一位中華教會的子民都願意成為落在
地裡的麥子,為中華教會結出豐美的果實。
請為提振台灣的國力祈禱
政府必需高瞻遠矚、妥善規劃國家的未來;祈求仁慈
的 天父恩賜政府能帶領國家突破國防、外交、兩岸
關係的困境,積極推動產業革新,審慎處理各項爭議
性法案,努力提振台灣的國力。
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