有耳的，打開心門聽吧！
依五十五 10～11；詠六十五【六十四】10 ~ 14；羅 八 18～23；瑪十三 1～23
默想
瑪竇福音記載七個天國的比喻，今日福音，撒種的比喻是第一個；比喻是表達真理極有力的
媒介，耶穌奧妙的道理，往往隱含在比喻中，留待人開放心靈去「悟」。撒種的比喻很妙，
人可從撒種者、種子或田地的角度去悟。
誰是撒種者？他可以是基督，也可指為基督傳福音的人。比喻中的撒種者，似乎很不小心，
有浪費種子之嫌；為甚麼不選擇好地才撒？基督並沒有選擇好地才撒，祂在不理想的環境中
仍舊去撒種。
猶太人亡了國幾百年，對 天主許諾的實現不是太熱中；期待默西亞來臨往往是掛在口邊的
信仰術語，人們寄望政治的改革多於屬靈的皈依。耶穌並沒有氣餒，祂依舊去撒種。以後的
撒種者也要如此，不論合時不合時，不要理會領洗數字顯示成效如何低，儘管去撒罷。
天主希望我們繼續撒、撒、撒……。
較少人注意比喻中的種子本身；其實，種子非常重要，它是 天主的聖言，是力量的泉源。
撒種者要緊記，不要讓成就沖昏了頭腦，以為是自己的口才吸引著聽眾，受歡迎的程度使自
己飄飄然；改變人心的是 天主聖言。不管情況如何惡劣， 天主聖言自有不可抗拒的能力。
正如依撒意亞先知所說：「 天主的話，不是空口白話，它必要完成我的旨意，執行我所指
定的任務。」撒種者必須相信聖言的力量， 天主自會照顧一切，誰能抵抗 上主？
比喻的重心可能放在土地上；雖然，撒種者是基督，做為種子的聖言有改變人心的力量，但
是，做為土地的聽眾，他們的參與和接受程度也影響著結果。天國既是一個奧祕，聽眾不能
只是旁觀者，旁觀者不會明白奧祕；人必須參與奧祕，才能進入信仰深處。
比喻提醒聽眾反問自己究竟是那一種土地：（一）路旁 ~ ~ 這是完全的抗拒，這些人對基督
本人或 天主聖言有極大偏見，看聖經也只是存心找破綻，心態是：「從納匝肋還能出甚麼
好事呢？」（若一 46）
（二）石頭地 ~ ~ 這是膚淺的接受，帶附和性質，有點趁高興，人有我有，信仰只是生活上
的裝飾， 天主在自己生命中的優次甚低，一有困難便先放棄。
（三）荊棘中 ~ ~ 有心接受，無奈抵擋不住眼前物質的誘惑；福音價值雖好，卻不及物質財
富那麼實惠，感受那麼強烈。反正，福音價值是永久的，不在乎多等一會，待我建立好經濟
基礎，一定會尊重它；這是現代人的誘惑。
（四）好地裏 ~ ~ 開放接受 天主的道，但是，也有程度上的分別，有一百倍、有六十倍、
有三十倍的果實。
今日， 天主的話再一次來到我們心中，我們能是撒種者，也能是田地；至於果實落誰家，
就要我們去悟比喻的話：「有耳的，聽吧！」這句話充滿玄機，雙方都有主動；被動的聽是
不足夠的，還要主動地打開自己的心，讓 天主的話印到自己的心上，接受它的挑戰，才會
開花結果。人人都有耳聽，這是不夠的，還要「有耳的，打開心門聽吧！」
( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐
今日福音中，耶穌提到「撒種」的比喻；事實上，在生活中，你我都可能是撒種者；然而，
做是一回事，做得好又是另一回事，我知道要怎麼做一位稱職的撒種者嗎？
請再默想本日福音， 天主聖言會帶領我們找到方向。
福音中也提到，種子落在地上的不同結果；請反省自問：我是否有每日讀經的習慣？我是以
什麼態度面對 天主聖言的來臨？我是不是努力在生活中實踐主基督的教導？
信友禱詞
請為教友的信仰生活祈禱
仁慈的 天主，求禰賜給我們所需的恩寵，使我們主動打開心房，以虔敬的心迎接
天主聖言到我們心中；也求禰以聖言淨化我們，讓我們積極地將所領受的與他人分享，幫助
其他的人找到 天主。
請為宣揚福音的福傳員祈禱
求主降福他們、光照他們，使他們從禰的聖言中獲得所需的智慧和力量，並且，以言以行去
幫助其他人認識福音的價值，勇於面對生活上的挑戰。
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