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你的信德救了你嗎?

 

圖: 耶穌治癒十位癩病人。

 

主內的兄弟、姊妹:

信德彰顯  天主仁慈,使我們在感謝中得享

天主仁慈的完整實效

主日福音敘述,耶穌仍然朝向耶路撒冷前行,去面對祂的

苦難和死亡以及光榮的復活。

「耶路撒冷」,在《路加福音》的原文希臘文有兩種寫法

和意義:一種寫法是  Ierousalēm(路九51,十七11),

意思是「專橫之城」、殺害先知的城市;另一種寫法是

Hierosolyma(路十三22,十九28),意思是「和平之

」、       天主恩慈的城市。

在這堅決朝向耶路撒冷的行程中,耶穌進入的是殺害先知

的城市;但是,祂要在那裡向眾人顯示       天主的恩慈、為

眾人帶來       天主的和平。

耶穌一直向眾人證實,       天主是對人無限仁慈的       父親;

然而,並不是人人都願意接受和認識這位仁慈的

天主,那些貫常獲得       天主恩惠的人往往忽視       天主,將

祂的恩惠視為自己理所當然的權利;那些平時很少獲得

天主恩惠的人反而更懂得對       天主知恩和感恩。

從主日彌撒讀經中,我們可以看到兩個具體的例子   :

在第一篇讀經中,患癩病的外邦人納阿曼聽從厄里叟

的話,到約但河清洗後就得到了痊癒,他立刻回到厄里叟

那裏讚美       天主,願意以厚禮感謝厄里叟。

在福音中,十位癩病人聽從耶穌的話、去給司祭們檢驗,

他們也全都獲得了痊癒;但是,只有那位撒瑪黎雅人回

、大聲讚美       天主,並跪伏在耶穌腳前、感謝祂。

其實,很多人都身在福中,不斷獲得       天主的恩惠;可惜

,在信德中懂得知恩、感恩的卻不多。

聖經中的許多奇蹟都讓我們看到一個不變的事實:當人

在遵行       天主的命令時,他向       天主祈求的恩惠就給他實

現了。耶穌肯定這個事實;所以,祂說:「那聽

天主的話又遵行的人,是有福的!」(路十一28

在主日讀經敘述的兩個奇蹟中,那十一個人都因遵行

天主的命令得到治癒;但是,他們中只有兩個人得以真正

地在福中生活。

表面上看來,似乎,他們的癩病獲得痊癒,本身就是信德

的恩惠。其實不然,癩病獲得痊癒,還只是一種身體上的

治癒罷了,一如我們信任醫生,聽從醫生的話打針、吃藥

,我們的病就得到痊癒。

信德的恩惠,是更深一層的治癒、是整個人的得救;信德

的恩惠是一種得救的恩惠,這種恩惠只有在信德中感謝、

讚美       天主,才能讓人完整地享受它的效果,在福中生活

納阿曼得到痊癒後,立刻相信       上主是唯一的       天主(列

下五15),從此就只向       上主祭獻和犧牲,全心歸向      

天主(17節)。

耶穌說過:「你的財寶在那裡,你的心也必在那裡」(瑪

21);我們可以接下去說:「你的心在那裡,你的人也

要在那裡」。

納阿曼全心在       天主那裡,他整個人也就在       天主那裡;

在       天主那裡,就是得救的真正意義;整個人在

天主那裡,就是整個人的得救!

至於那十位獲得痊癒的癩病人,只有一位撒瑪黎雅人回來

、感謝讚美       天主;耶穌就對他說:「你的信德救了你!

」(路十七19)。

雖然,十位癩病人都獲得了痊癒,卻只有這一位在痊癒後

回來感謝讚美       天主的撒瑪黎雅人,只有他一人獲得信德

得救的恩惠;他現在常與       天主同在。

我們應該好好反省,是否我們的信德也救了我們 ?

可以這麽說,每一位進堂的教友基本上都是有信德的人,

這信德本身實在就已經是       天主賜予的恩惠;但是,多少

教友把信德當成可有可無的事呢?

因此,我們得自問:我們是否承認自己身在福中並常常用

感恩之心讚美       天主?

我們又該怎樣用心感謝讚美       天主,好讓       天主的恩惠具

體地顯示在我們的生活中呢?

第二篇讀經可以提供我們幫助;在這篇讀經中,聖保祿以

信德的基礎做為反省的出發點。

這信德的基礎就是耶穌基督,我們要與耶穌基督同生共死

,然後,與祂一同為王。這信德的基礎是可靠和可信的;

因為,所依據的是耶穌基督自己的忠信:「如果,我們不

忠信,祂仍然是忠信的;因為,祂不能否認自己」(弟後

13)。

在這信德的基礎上,保祿以感恩之心面對生活中的種種際

遇:享受生活的福樂、也接受生活的痛苦和患難。

因此,保祿常會在他的書信中說出類似的這些話語,例如

:在面對吃或不吃祭肉的困擾時,他說:「我若以謝恩之

心參加,為什麽我要因謝恩之物受人責駡呢?

所以,你們或吃或喝、或無論做什麽,一切都要為光榮

天主而做」(格前十30 ~ 31)。

總而言之,我們就是要始終對       天主懷有感恩之心,事事

感謝       天主;所以,保祿又說:「那吃的,是為主而吃,

因為,他感謝       天主;那不吃的,也是為主而不吃,他也

感謝       天主」(羅十四  6)。

由於保祿對       天主常懷感恩之心,即便他要受許多苦,卻

仍可以喜樂地說:「我願意告訴你們,我的環境對於福

的進展反而更有了益處,以致禦營全軍和其餘眾人都明明

知道我是為基督的緣故帶鎖鏈;並且大多數的弟兄因見我

帶鎖鏈,就依靠主,更敢講論       天主的道理,一點也不害

怕。為此,如今,我喜歡;將來,我仍然要喜歡」(斐一

12~1418)。

這就是信德恩惠的具體彰顯;保祿的信德確實救了保祿!

信德,本是       天主賜予的恩惠;我們必需讓我們的信德也

救我們。因此,一如保祿、納阿曼和撒瑪黎雅的癩病人,

我們要對       天主常懷感恩之心,好讓信德在我們的生活中

結出果實。

我們身在福中,願我們常常懂得知福惜福、知恩感恩,時

時喜樂! 阿們。     張德福神父~摘自      梵蒂岡廣播電台

 

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