『罪，毁壞一切』，擾亂人与 天主原有的關係，使人与人之间的關係堕落。
二月六日，在梵蒂岡保禄六世大廳，教宗本笃十六世主持公開接见活动的要理
講授中表達了上述這個思想。
他继续反省【信经】頭幾句经文，为参加公開接见活动的各国朝圣信友详细解
释了【天地萬物的創造者】这句经文的思想。
教宗首先從舊約【創世纪】谈起，使宇宙萬物和人的起源这一課题在創世纪和
科技的信念之间建立起關係。
教宗强调，圣经，不是自然科学的教科書。
他说，創世纪的叙述，为我们揭示的基本真理指出，世界，并非由相互对立的
力量组成；它的起源和稳定性来自圣言、 天主永恒的理性，
天主继续不断地支撑着宇宙萬物。相信光照人生的每一方面，使人有勇氣懷着
信赖与希望，去面对生活中的艰险。
可见，創世纪帮助我们認識 天主为人制定的計畫，尤其是，人的独特身分、
面貌。教宗進一步講解说，人是 天主的肖像，我们大家都带着
天主的生命氣息；而且，圣经告诉我们，每個人的生命都受
天主的特别保護。
人的尊嚴不可侵犯；反对用功利主义和权势的標準来衡量人的各种企图的深刻
理由，便在於此。
此外，人是 天主的肖像，这一事实也在 天主所造的自然界中反应出来。
天主将人放在大自然中，要人对它加以照顾与治理。
教宗说，人必须承認，不要把世界当做要掠奪和要利用的财產，而要把它视为
造物主的礼物，是 天主救赎意願的标记，是需要谋求及守護的恩典；按照
天主的計畫，遵循宇宙萬物的節奏和條理，在尊重与和谐中使之成长、發展。
可是，人從存在的起始，便伤害了 天主赐予的这一礼物，阻碍了造物主与受
造物之间爱的關係；这個創伤就是原罪。
教宗说，人，是建立關係的受造物；在亞當做了違背
天主旨意的选择後，这個關係被折断。基督缝合了这一破裂，使人類与
天主圆满合一。
雖然，人明知道这一切，却屡次犯罪。
教宗说，人企图靠自己，建立所生活的世界，不接受身为受造物的局限，在道
德上分辨善与惡的局限。
人对抗造物主，其实，就是对抗自己；背離他的起源，即背離他的真相；
於是，邪惡带着痛苦和死亡的枷锁進入世界。
面对罪惡的藩籬，教宗指出一條信德的路；他说，親爱的弟兄姊妹们，在信德
中生活，就是要承認 天主的偉大，接纳我们的渺小、我们受造物的状况，讓
上主填满祂的爱；这样，才能增加我们的真正偉大。
在公開接见活动後，教宗發表的推文中重複了上述思想，他写道：一切都是
天主的恩赐；我们只有承認造物主是根本的倚靠，才能获享自由与平安。
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