一月三十日上午，在梵蒂岡圣保禄大廳，教宗本笃十六世主持了例行的公開
接见活动；在要理講授中，他继续为来自世界各国的朝圣信友講解【信经】
中的第一句『我信全能的 天主父』。
教宗指出， 天主的真正全能是对人類的爱、是以善報惡，将死亡化为
生命。
教宗以 天主是我们的慈父为中心贯穿整篇要理講授；他首先谈到，在念
『我信全能的 天主父』这句经文时，連最卑微的人也会感觉自己是
天主所爱的子女， 天主对祂子女的爱是世上任何一位父親都無法比擬的。
为了讓信友们更容易了解 天主是我们的父親及祂的全能，教宗将
天父与世人的父親做了一番比较。
他说，在一個破碎和充满憂慮的家庭内，父子间很难建立一种安详和有建设
性的關係。家庭中的溝通有时变得困难，彼此不再信赖；父子间的關係可能
成了问题。
在这样的环境中，由於，没有适当的参照典範，把
天主设想为父親也成了问题。
为有过独断專行、固執或不關心、不爱護子女，甚至，不在身旁的父親；對
这些负面经验的人而言，安然地把 天主视为父親，并且，信靠祂，则是件
不容易的事。
要是没有舊約和新约圣经记载 天主爱人類的偉大行动，上述情景留给人的
定是無奈。
教宗由此解释 天主的父爱说：『 天主是绝不遗棄自己子女的父親，这位
慈父的信实遠遠超过人的忠诚；祂就是憑着这一信实，支持、帮助、接纳、
宽恕、拯救自己的子女，使他们向永生開放。
天主父的爱從来不会减少；祂也不会嫌棄我们。
天主赐予我们的爱到了極限，到了将圣子祭献的地步。
憑着对 天主的信赖，我们能够面对一切困境和凶险，度过危机和痛苦时辰
；因为，我们相信 天主不使我们孤立無援，祂常在我们左右，救赎我们，
将我们带往永生』。
对 天主父临在的这一坚定信念，不僅来自信德；两千年前，
天主子死在十字架上、而後，復活的历史也是 天主爱人類的明顯标记。
教宗承認，令人可能对【 天主的全能】產生怀疑的正是十字架。
他進而谈到【信经】上的『全能的 天主』这句经文说：『我们願意以我们
的思维邏輯来看 天主的全能；换句话说，我们希望【全能的】
天主解决难题、讓我们避免困境、戰勝敌对势力、改变正在發生的事件以及
消除痛苦。
的確，在邪惡和痛苦面前，为许多人、为我们来说，相信
天主父和祂的全能就成了问题，难以做到。
一些人於是在偶像中尋求保護，陷入诱惑；在假定的【魔術】威能及其虚幻
的许诺中尋找答案』。
今天，也有些神学家说， 天主不会是全能的；否则，世界上这麼大的痛苦
及邪惡就不会存在。
教宗的答覆是： 天主的全能是不同的；他说，其实，
天主在創造宇宙萬物的时候就给了人自由，祂放棄了自己的部份权能，讓我
们有運用自由的权力。
天主的全能，不以暴力来表達；不是如我们所渴望的，以摧毁各种敌对势力
来表達。祂的全能，是藉着爱、慈悲和宽恕彰顯出来。
天主用僅在表面上软弱，却充满耐心、温和及爱的举动顯示，这才是真
正的威能！这是 天主的威能！这一威能必定获勝！
教宗的要理講授最後指出了什麼是 天主真实、真正和完善的威能；他說 :
天主的威能，就是不以惡、卻以善報惡；以宽恕对待凌辱；以使人生活的爱
回应殺人的仇恨。这样一来，邪惡就真的被戰勝；因为，它被
天主的爱洗净，死亡就永遠被消除；因为，它已被化为生命的礼物。
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