選讀 阿弗拉主教訓言
內心的割損
律法與盟約，業已全部改變； 天主首先改變了祂與亞當所締結的盟約，而與
諾厄另結了新約。
然後， 天主與亞巴郎締結盟約，又予以改變，與梅瑟另結新約。
當梅瑟的盟約不再為人遵守時， 天主在這最後世代另結新約；從此以後，不
再改變。
天主給亞當立法，不得吃知善惡樹上的果子。
對諾厄， 天主以天空的虹做為立約的標記。
天主給那因信德而被選的亞巴郎約定割損，做為他後世子孫的印記與標誌。
天主命梅瑟，以逾越節羔羊做為人民的贖罪祭。
凡此種種盟約，各不相同；但是，這些盟約的訂立者、
天主所認可的割損，是耶肋米亞先知所說的割損：「你們的心要受割損」。
既然， 天主為亞巴郎所立的盟約是堅固的，這最後一項盟約也是堅固、不可
變的，也沒有其他法律能將它取消；那在法律之外者、或隸屬於法律之下者都
不能把它取消。
事實上， 天主給梅瑟律法時，也命令人遵守；人們不遵守律法時，
天主便廢棄了，並預許將另立新約。
此新約與舊約雖由同一 天主所賜，卻彼此不同； 天主所預許的新約是這樣
的：「將來，所有的人，自最小的至最大的，都要認識我」。而且，在這新約
裏，不再行肉體的割損做為屬於選民的標記。
親愛的諸位，我們確切知道， 天主曾在不同的時代制定了律法，只在
天主選定的時期內有效；以後，就變得不合時代。誠如保祿使徒所說的：「在
過去， 天主的國，按不同的時代，曾以各種方式而存在」。
但是，我們的 天主是信實的；祂的規誡是極可靠的。
祂所立的盟約，在當時也是堅定而信實的；那些心靈上接受割損者仍然活著，
又在真約但河內接受第二次割損，就是使人得罪赦的洗禮。
農的兒子若蘇厄，在他率領著民眾渡過約但河時，曾用石刀為民眾行第二次割
損禮。我們的救主耶穌，給所有信從祂而受過洗的外教人也舉行第二次割損禮
、心靈的割損；且是用比任何雙刃還銳利的利劍、就是用祂的話去行割損。
農的兒子若蘇厄曾率領猶民抵達預許的福地；我們的救主基督却向所有渡過真
的約但河、信仰祂、並在內心受到割損的人應許了永生之國。
所以，凡內心接受割損、又藉重生洗禮接受第二次割損的人，真是有福。他們
將與亞巴郎共同繼承天國的產業；他是萬民的忠實領袖與祖先，由於，他的信
德， 天主聲明他是義人。
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