聖伯多祿、聖保祿瞻禮(本日彌撒 )
宗十二 1-11;弟後四 6-8,17-18;瑪十六 13-19
今天,聖伯多祿、聖保祿瞻禮,教會以彌撒中的三篇讀經來和我們
談這兩位偉大的宗徒。
福音告訴我們,伯多祿受到啟示,宣稱耶穌是默西亞、是
天主的聖子;他隨後從耶穌那裏得到一個使命,就是做一塊磐石,
耶穌要在這磐石上建立祂的教會。
第一篇讀經向我們展示,全能的 天主如何保證伯多祿將做教會的
領袖並完成他的使命。
第二篇讀經中,保祿預見,他在將被判刑和處死下結束他的生命;
但是,他同時也宣稱, 天主要令他獲得釋放。
在今天瞻禮的彌撒中所讀的福音非常重要;因為,這段福音是三部
對觀福音所敘述的事蹟的骨幹。福音的第一部份領人走向這個事件
的路程:耶穌以教導、行奇跡、對人慈悲,來向人啟示自己。
在這個事件之後,祂開始談論自己的苦難,並且,上耶路撒冷去。
耶穌行了許多奇跡後,人們對祂談論了很多;祂於是問門徒們說:
「人們說,人子是誰?」
耶穌用「人子」來指祂自己。
門徒們立刻明白了耶穌的話,並回答了祂的問題;他們說:有人認
為,人子是洗者若翰重生;有人認為,祂是生活在許多個世紀前、
顯過許多奇跡的厄里亞,他又來到世界上宣講;也有人認為,祂是
國家遭大難時代的耶肋米亞;還有人認為,祂是先知中的一位。
這些假設都凸顯出耶穌的重要;但是,都沒有一個真正的根據。
事實上,耶穌,既不是洗者若翰、也不是厄里亞、或耶肋米亞、或
古代的一位先知。
於是,耶穌問門徒們說:「你們說,我是誰?」
西滿伯多祿得到靈感就回答說:「你是默西亞、永生 天主之子」。
伯多祿對耶穌的辨認既正確又完全;因為,耶穌不單單是一位先知
,祂大於所有的先知,祂是默西亞、 天主派遣的君王,祂要把救
恩帶到以色列,並要成為所有民族的真光。
伯多祿的回答中也明確地指出:耶穌是「永生 天主之子」。
在先知納堂的神諭中可以看出有關於默西亞的宣告;神諭中說,
天主是默西亞的父親,默西亞是 天主的兒子。
因此,伯多祿的回答符合了聖經中的話。
再說,耶穌曾以祈禱、教誨和祂的慈愛各種方式來讓人知道,祂是
天主子。伯多祿不僅說祂是默西亞,更說祂是永生 天主之子。
於是,耶穌令伯多祿知道,他之所以說出這話,是因為受到
天主的啟示。他的回答,不僅是人性的回答,是根據事實而得到的
結論,更是直入現實深處的 天主的啟示。
耶穌對他說:「約納的兒子西滿,你是有福的;因為,不是肉和血
啟示了你(意思是:不是任何人、也不是你的人性啟示了你),而
是我在天之父」。
因此,伯多祿所得到的啟示來自 天父。
我們應該知道,我們的信德是 天主賞賜的恩典。
從人性和邏輯所得到的結論不能產生真正的信德;信德,是一種更
深邃、更高超的事物。信德,是 天主賞賜的恩典,有了信德,我
們才能認出取了人形、並與人相似的 天主子。
耶穌隨後又向伯多祿說:「我再給你說,你是伯多祿(磐石),在
這磐石上,我要建立我的教會」。
由於, 天父向伯多祿啟示了耶穌是默西亞、 天主子;因此,
天主也選了伯多祿做為基督建立教會的基石。
在阿辣美語中,耶穌所用的「刻法」這個詞,意思是「磐石」。
祂說:「你是刻法 ( 磐石 ) ,在這磐石上,我要建立我的教會」。
因此,教會,不是建立在沙上,而是建立在磐石上,也就是建立在
伯多祿身上;他因為 天主的啟示和他對 天主啟示的信德,變成
了磐石。
耶穌接著又說:「我要將天國的鑰匙交給你;凡你在地上所束縛的
,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放」。
沒有任何其他的人獲得與這相同的使命和權威;伯多祿是宗徒之長
,在服侍教會和 天主的事上他擁有權威;他從耶穌那裏獲得了這
個獨一無二的使命。
我們仰慕 天主的慷慨, 天父將聖子啟示給伯多祿的慷慨以及
基督將如此重要的使命和權威交託給伯多祿的慷慨。
伯多祿在履行他的使命時,必需經過許多艱難和阻礙。
第一篇讀經向我們說了伯多祿所面對的、令人擔憂的處境,他似乎
馬上要被判死刑並被處死。黑落德王為了討好越來越仇視基督信徒
的猶太人,因此,拘捕了伯多祿。這處境令人非常焦慮,伯多祿不
再能夠帶領教會,他的使命似乎也要失敗。
可是,全能 天主守護著他;教會也和他同在。
路加記述說:「教會懇切為他向 天主祈禱」;教會明白,她需要
伯多祿,也知道耶穌託給伯多祿的使命尚未完成,需要繼續努力;
因此,不斷懇切地為伯多祿祈禱。
全能 天主守護伯多祿,並以奇妙的方式令伯多祿重獲自由;關於
這事,路加做了非常有意思而且熱情的記述。
當時,伯多祿被兩條鎖鏈綁住,兩名兵士在他旁邊看守。
當他睡著時,突然,有一道光射進來,照亮了牢房。
一位天使拍拍他的肋膀,向他說:「快快起來!」
接著,發生了一連串神奇的事,輕易、順利得令人驚訝:鎖鏈從
伯多祿的手上脫落;他所經過的地方,門自動為他敞開…………。
此時,伯多祿才知道,這一切並非在夢中,他真的走出了監獄,他
自由了,可以繼續他的使命了。他說:「現在,我實在知道,主派
了他的天使來,救我脫免黑落德的手和猶太人民所希望的事」。
獲得自由的伯多祿,繼續履行他的使命,並要在羅馬以殉命來完成
這個使命。
第二篇讀經告訴我們,保祿的命運和他對自己獲得救援的信心。
在寫給弟茂德第二封書信的這一段中,保祿說出了自己深知在世界
上的時間已經不多;他說:「我已被奠祭(我的血已要被用來做奠
灑)」。
古代祭祀時,把血灑在要被焚燒的犧牲上。
( 作者:阿爾貝.范諾怡 耶穌會樞機主教 )