五月十五日，在聖伯多祿廣場主持周三公開接見活動
時，教宗方濟各引用聖保祿宗徒致格林多人書信：「
現今存在的有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛」
（格前十三13），以愛德為主題展開要理講授。
「愛是含忍的、愛是慈祥的，愛不嫉妒、不誇張、不
自大、不作無禮的事、不求己益、不動怒、不圖謀惡
事、不以不義為樂，卻與真理同樂；凡事包容、凡事
相信、凡事盼望、凡事忍耐」（格前十三4~7）。
聖保祿宗徒寫信的對象是一個互相對立、爭吵不休的
基督徒團體。
教宗指出，「有人宣稱自己總是有理、不聆聽他人、
認為他人不如自己」；即使是在舉行感恩祭時，他們
也彼此分裂，「有人利用感恩祭大吃大喝，排斥那些
一無所有的人」。
或許，人人都堅信自己是優秀的人；假若被問到關於
愛的問題，他們可能會回答，為他們來說，愛當然是
很重要的價值，如同友誼和家庭那樣。
現今，每個人也都把愛掛在嘴上；很多『網紅』口中
及很多歌曲的副歌談的都是愛。
人們大肆談論愛；但是，愛究竟為何物？
聖保祿宗徒擔心，那源自 天主的愛在格林多基督徒
當中「不存在任何痕跡」，他們對 天主的愛知道的
太少。
這是因為， 天主的愛「不攀升卻下降、不拿取卻施
予」。
純愛（Agape）一詞被用來指基督徒的愛，它不同於
其它任何一種愛，例如：談情說愛的戀愛、對祖國的
熱愛、對人類的博愛。
教宗表示，這是一種更偉大的愛，一種來自
天主並指向 天主的愛；與此同時，它使我們能如同
天主那樣去愛近人。
「因著基督的緣故，這份愛催促我們前往那些我們在
人性上不會去的地方：這是對窮人的愛、對不可愛的
人的愛、對不喜歡我們的人的愛、對沒有感激之心的
人的愛；這是對那些沒人愛的人的愛，也是對仇敵的
愛；也要愛仇敵啊！
這是『超性的愛』，源自於 天主，這是聖神在我們
內的化工」。
耶穌在山中聖訓裏描述了這份愛，闡明它不同於就連
罪人也能做到的愛：「若你們愛那愛你們的，為你們
還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人」（路
六32）。
因此，基督徒必須愛每一個人，不求回報和利益；甚
至，他也要去愛仇敵。
教宗強調，我們要牢記這句話：「你們當愛你們的仇
人，善待他們；借出，不要再有所希望」（路六35）
基督徒的愛擁抱那不可愛的，給予寬恕；這是多麼困
難啊！
要去寬恕；需要多少的愛才做得到寬恕！
基督徒的愛祝福那些咒罵之人；然而，面對羞辱或咒
罵，我們習慣以同樣的羞辱或咒罵來回應。
愛，看起來，如此大膽的愛幾乎是不可能的；但是，
這將是我們留下的唯一的一樣。
教宗表示，「愛，是一道『窄門』，要通過它，才進
得了天國」；生命垂暮時，我們正是要憑著這份愛來
接受審判。
生命垂暮時，我們將再次聽見耶穌說：「我實在告訴
你們，凡你們對我這些最小兄弟中的一位所做的，就
是對我做的」（瑪廿五40）。
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