有使命感的基督徒 ( 耶穌升天節 )
宗一 1-11；弗四 1-13；谷十四 15-20
默想
「祂升了天，坐在 聖父的右邊」；這兩句信經的話，出自今日的福音。
雖然，耶穌升天瞻禮不及耶穌苦難、復活和聖神降臨那麼重要；既然在信經
出現，其重要性不應被忽視。
本來，升天，代表耶穌結束在世工作，以新的存在方式臨在我們中間。
在世的身體有其限制性，耶穌不能在加里肋亞和耶路撒冷同時出現；起碼，
聖經沒有記載祂同時出現在兩個地方、做兩件事情。但是，升天之後，復活
的基督能夠同時臨在不同的地方。
今日，在這瞻禮中，整個世界有千千萬萬台感恩祭同時慶祝這個瞻禮，而且
，耶穌能夠同時臨在這千千萬萬聖祭內。
「坐在 聖父的右邊」，表示升天後的基督像 聖父一樣，握有大能，主宰
一切，是人類歷史的主人；不論在任何情況下，基督徒總是懷著這份希望與
信心去生活。
這位升天後無處不在的基督給予祂的門徒一個使命，今日三篇讀經都提及這
使命；第一篇讀經，耶穌要求門徒從耶路撒冷、猶太、撒瑪黎雅，直到地極
，做祂的證人。第二篇讀經指出，基督徒既各自從基督手裡得到恩賜，就有
使命各盡其職，建立基督的身體。福音中，基督要門徒向一切受造物傳福音
；的確，基督愛的訊息需要人去傳，祂不再自己親力親為。
耶穌升天，為每位基督徒都是一份挑戰，要每人就自己所受的恩賜，為基督
做證、為基督建樹。這種使命意識必須深入每人的內心，否則，自己只算是
位「呆立望天」的門徒而已。
文學家王國維在「人間詞話」中用詞說出成大事業的人所經歷的三個境界，
我借此講述基督徒的使命：
（一）憂世的境界：
「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」；天氣與環境使詞人產生先天
下之憂而憂的心境。
基督徒須有這種使命意識、救世的胸懷；特別在大時代中，他應該問：「我
能為基督做甚麼？」
門徒問耶穌：「主，你現在就要復興以色列國嗎？」
雖然，這是理解錯誤，但是，對國家有一份熱愛，使命感是強烈的。
使命意識，在我們的時代比較薄弱；人們關心的，可能都是個人的利益問題。
我們的確要高瞻遠矚，跳出自己的小圈子，以憂患意識關懷這個世界。
（二）默默耕耘的境界：
「衣帶漸寬終不悔，為伊消瘦人憔悴」；只有使命感還是不夠的，基督徒要
長期無悔地為此使命努力。不論修道生活或婚姻生活都是一生的奉獻，不能
三、五年後便換口味。做證的使命是持續的、艱苦的。講求變換，崇尚即食
文化的人，很難體會為主消瘦、為主憔悴的喜樂。
（三）找到理想的圓滿境界：
「眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」；基督徒接受使命、
履行使命，都是為了主。當人一生不斷為主辛勞時，有時若有所失，不知祂
在那裡；畢竟，基督不會捨棄我們，做證一定不會白費。當恩寵時刻來臨時
，驀然回首，原來，基督就在我們中間，時時刻刻與我們同在。
沒有使命意識的基督徒，難有這些經驗。
讓基督的升天提醒我們自己的使命，即為基督做愛的見證，傳揚愛的訊息，
使自己及別人感受到升天的基督原來就在我們中間。 ( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐
本主日是耶穌升天節，在顯現，並同宗徒們講論天國的事達四十天後，耶穌
升天了；在本主日福音中，耶穌允諾說：「我要天天跟你們在一起，直到今
世的終結」；這句話到底是什麼意思呢？我是否真實感受到祂臨在我的生活
中？是否常以聖事、禮儀及祈禱等方式來感受「我在祂內，祂在我內」呢？
讀經一及福音中分別提到耶穌對門徒們的要求，也就是要他們到天涯海角為
祂做見證，使萬民做祂的門徒。足見，為基督做證不只是門徒們的使命，也
是教會內所有基督徒的共同使命。請想一想：現在的我，是什麼樣的證人？
又，我能成為什麼樣的證人？在生活中要如何以實際行動為基督做證呢？
信友禱詞
請為新領洗的信友祈禱
全能永恆的 天主，求禰派遣真理之神常駐他們心中，使他們更熱切渴求、
理解並分擔基督的十字架，學習以肖似耶穌基督的生活來影響他人，為人帶
來希望，鼓勵他人與我們一同踏上追隨主的道路。
請為還不認識主基督的人們祈禱
願慈善的 天主降福他們，賜予他們智慧和啟示的神恩，激發他們認識真理
的渴望；使他們在追尋的過程中，逐漸感受到主基督的臨在，充滿愛的力量。
請為宣揚福音的使命祈禱
祈求全能的 天主施以慈愛的照顧，使身為基督徒的我們充滿熱誠，懂得利
用各種機會，主動積極地向別人介紹自己的信仰；以愛的生活去傳遞愛的訊
息，讓自己成為別人認識主的工具。
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