聖神降臨
本主日是聖神降臨節，或者說，聖神降臨瞻禮；這節日
慶祝的對象，不是 天主聖神，是祂的降臨；那就是說
，是教會領受 天主聖神這恩典，同時聖神在教會內及
其信徒們心中所進行的活動。
今年，是教會禮儀年曆上的乙年，本節日彌撒中的兩篇
讀經和福音分別取自宗徒大事錄第二章第一到十一節、
迦拉達人書第五章第十六到二十五節、聖若望福音第十
五章第二十六到二十七節以及第十六章第十二到十五節
；兩篇讀經和福音都談到 天主聖神。
讀經一著重於描述教會領受 天主聖神這恩典；讀經二
涉及聖神在信徒們生活中所扮演的角色；福音強調聖神
在教會內的活動。
我們先從彌撒福音說起，它取自耶穌在最後晚餐後留給
宗徒們的一席臨別贈言，內容集中於以下兩點 :
第一點是預言 天主聖神的降臨，聖神的使命是為耶穌
做證。
第二點闡明聖神為耶穌做證的具體意義。
聖若望福音提出兩種解釋，一種是說，聖神指證世人的
罪，叫他們承認自己未信耶穌的罪，承認耶穌是正義的
、是 天主子，並且知道因耶穌的死，已判決了魔鬼的
定案。
在本節日的福音裡，它提出的是另一種解釋，那就是說
，聖神做門徒們的導師，使他們明白耶穌所講過的一切
真理，因而認識耶穌、愛慕耶穌。
那時，耶穌對門徒說：我要從 父那裡給你們派來恩保
，就是發於 父的真理之神，祂來時，要為我做證；你
們也要做證，因為，你們從開始就同我在一起。
我還有許多話要對你們說，你們現在卻不能承受；當真
理之神來時，祂要教導你們全部真理；因為，祂不憑自
己講話，只說祂所聽到的一切，並傳告給你們將來的事
。祂要光榮我，因為祂所傳告給你們的，都受之於我。
父有的一切都是我的；為此，我說，祂所傳告你們的，
都受之於我。
在讀經一裡，聖史路加採用暴風和火舌頭那樣舊約聖經
慣用的形象，來描寫宗徒們集體領受 天主聖神這恩典
的光景。
他又應用舊約聖經的讀者們所熟悉的語言來述說
天主聖神在宗徒們身上所發揮的作用。
舊約聖經中有建造巴貝耳塔的故事；創世紀的作者解釋
巴貝耳這名字的意義說：「人稱那地方為巴貝耳，因為
上主在那裡混亂了全球居民的語言，從那裡將他們分散
到全世界」。
聖神降臨的效果卻恰好相反；路加聖史描述聖神在宗徒
們身上顯出的奇蹟說：「人人都聽見他們說各人本鄉的
話，講論 天主的奇妙作為」。
讀經一這樣說：五旬節到了，眾人都聚集在一起；忽然
，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所
在的那座房屋。
有火一般的舌頭出現，分別停留在他們每一個人的頭上
，眾人都充滿了聖神，照聖神賜給他們的能力說起別種
語言來。
那時，住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠猶太人
，這聲音一響，就聚集了許多人，都非常驚奇；因為，
人人都聽見他們說各人本鄉的話。
他們驚訝奇怪地說：「你看這些說話的不都是加里肋亞
人嗎？我們每人怎麼聽見他們說我們出生地的話呢？
我們中間有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不
達米亞、猶太和卡帕多細雅、本都和亞細亞、夫黎基雅
和旁非里雅、埃及和靠近基勒乃的利比亞一帶的人以及
僑居的羅馬人、猶太人和皈依猶太教的人、克里特人和
阿拉伯人，我們都聽見他們用我們的語言講論
天主的奇妙作為」。
聖神降臨的使命是為耶穌做證，與聖神一同的責任首先
落在耶穌的門徒們身上；因為，他們從開始就同耶穌在
一起。
換句話說，在教會中，身為宗徒們繼任人的教宗和主教
們也首先負有與聖神一同為基督做證的責任。
但是，這並不等於說，教會中的司鐸和平信徒沒有同樣
的責任。
本節日的讀經二裡，聖保祿宗徒強調，凡屬於耶穌基督
的人，都該依照聖神的引導行事；這就是把耶穌的教導
生活出來，這也就是為耶穌做證。
藉著墮落的人性與 天主聖神的對立，聖保祿宗徒說明
聖神在基督信徒生活上所起的作用，又以本性私慾的作
為與聖神的效果的對照，來描述地道的基督信徒與不信
從基督的人們的不同作為。
在聖保祿宗徒所列舉的聖神的效果中，仁愛居第一位；
愛，原是基督信徒做人、處世的基本態度。
弟兄、姊妹們，我告訴你們，你們若隨從聖神的引導，
就絕對不會再屈服於私慾；因為，放縱私慾的願望常與
聖神對立。
而且，聖神的願望也與放縱私慾對立、兩者互相對立，
致使你們不能做你們願意做的事。
假如，你們是在聖神的引導下，就不屬於律法了。
放縱私慾的結果是顯而易見的，即：淫亂、不潔、放蕩
、崇拜偶像、施行邪術、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭
吵、不睦、分黨、怨恨、酗酒、狂歡、宴樂以及諸如此
類的事。
從前，我告訴過你們；現在，我再對你們說，有這種行
為的人必不能承受 天主的國。
另一方面，聖神的果實卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐
、仁慈、良善、忠誠、溫和及節制；這是沒有律法禁止
的。
凡是屬於接到耶穌的人，已把自己連同私慾偏情一齊釘
在十字架上；我們既然因聖神生活，就讓我們依照聖神
的引導行事。
我們習慣把聖神降臨節看做教會的生日，卻往往忽略了
聖神與我們個別信徒的密切關係；其實，耶穌早已經向
尼苛德摩說過：「我實在告訴你，人除非由水和聖神而
生，不能進 天主的國；由肉生的屬於肉，由神生的屬
於神」。
本節日彌撒的進堂詠也援引聖保祿宗徒致羅馬人書歌頌
同一真理說：「藉著賜予我們的聖神， 天主的愛已傾
注在我們心中了；亞肋路亞」。
主內的兄弟、姊妹們 ，我們應當隨從聖神生活；當我們
必須做一選擇或決定時，應該讓聖神來指導我們。
所以，我們必須祈禱，透過祈禱，聖神被我們接納；祂
賜予我們的光照，經由祈禱看見，祂傾注在我們心中的
愛，也透過祈禱被領受。
聖保祿宗徒說得好，如果，我們因聖神生活，我們就應
隨從聖神的引導行事。
我們應該讓聖神引導我們；那麼，我們就必能有個美好
的生活、一個充滿喜樂的生活，而且對所有我們所接觸
的人也顯示十分有益。
基督，我們讚美祢；亞孟。
作者：阿德里安．諾桑 本篤會神父
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