認識 天主、認識自己
若壹二 22~28；若一 19~28
「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省
在靈修上，聖奧思定給我們的一個重要教導是：
『認識 天主、認識自己』。
天主是創造宇宙萬物的造主，我自己是受造的，
存在於這小小的地球上；沒有 天主愛的力量，
我一刻也不能夠存在。
整個宇宙，包括億億萬萬個星球的大宇宙和億億
萬萬個原子分子的微宇宙，在 天主眼中看來，
都只不過是天秤上的一粒細沙（聖詠）。
但是，也就是在這個浩瀚無垠的宇宙中，唯有人
被 天主賦予能夠認識祂、選擇祂、跟祂交往的
那一口氣『靈魂』。
今天的福音裡，若翰這位默西亞的先行者很認識
耶穌這位『神又是人』，也很認識自己；他覺得
，自己做為受造物，就是替默西亞耶穌這位『
神又是人』解鞋帶子也不配。
但是，正如今天讀經一所說的，今天，世界在垂
死掙扎的魔鬼的引導下充斥著假基督、自認是世
界的救主，或要人供奉他們為救主、為神。
他們沒有覺得自己只不過是一位受造的人，所有
的一切都是來自 天主，卻要否認耶穌為默西亞
，要取代耶穌默西亞的角色。
他們包括了各種無神主義的皇牌人物，也包括了
不把 天主放在眼裡的『所謂有識之士』；甚至
，在教會內也會看到新的亞略的出現（亞略，是
在第四世紀鼓吹耶穌只是人不是神的異端人物，
尼西亞大公會議批判了亞略異端，也給了我們每
一個主日彌撒裡面我們所宣認的尼西亞信經，宣
認耶穌基督乃 聖父所生，而非 聖父所造，與
聖父同性同體，即同一神性）；今天，新亞略要
把耶穌基督弱減為跟其他只是人的宗教教主同一
平面、眾多之中的一個而已，沒有任何獨特性，
帶出來的錯誤信念就是『耶穌不是神，當然也不
是唯一的救主』；或者，在政治、文化、社會、
經濟等等各方面『去基督化』，即是要耶穌基督
靠邊站，基督信仰沒有對世界的發言權、主導權
；或者以宗教交談名義淡化福傳，不需主動跟非
基督徒提耶穌基督。
但是，這些假基督是迷惑人、撒謊的人，沒有辦
法給我們永遠的生命，還會把我們的世界搞得亂
七八糟、烏煙瘴氣。
真正的基督徒要堅持並宣揚獲得救恩的信仰，要
存留在基督內，為的是當祂顯現的時候，我們可
以放心大膽，不致於在祂面前蒙羞，而且，獲得
只有基督才能給我們的永遠救恩。
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