萬國的財富都流入你的手中
房志榮神父著
默想：
主顯節，禮儀年甲、乙、丙三年的彌撒讀經都以瑪竇福音
第二章 1-12為主，再以依六十 1 - 6和厄弗所書三 2 - 3a、
5 - 6與之搭配。
瑪二 1-12是耶穌童年敘述中最美的一段，吸引著許多信徒
和非信徒、神學家、畫家及詩人等。
聖史是要告訴我們一段歷史事實、一個傳說？或是，一個
普世期盼的救主誕生的神學反省？
都有可能。
我們略略審視一下這12節經文的佈局，便不難體會其結構
的精密和題材的豐富。 1 - 2、 3 - 6形成第一段；7-8、9-12
形成第二段；共同構成一個整體，道出救主顯示給萬民的
奇妙途徑，激發我們由衷地驚嘆與感恩。
有關時間與地點及在那時段和二地所發生的事：
先有，耶穌誕生於白冷；後有，東方的賢士由遠方來訪：
「當黑落德為王時，耶穌誕生在猶太的白冷；有幾位賢士
從東方來到耶路撒冷，他們問：『剛出生的猶太人的君王
在那裏？我們在東方看見祂的星升起了，就來朝拜祂』」
（ 1 - 2）。
遠方來的香客卻帶來一陣騷擾：「黑落德王一聽這事，就
十分驚慌；也使全部耶路撒冷的居民人心惶惶。
他召集了所有的司祭長和民間經師，查問他們：『基督應
在什麼地方誕生？』
他們說：『在猶大的白冷；因為，先知這樣寫了：你，猶
大地方的白冷啊！你絕不是猶大眾城裡最小的一個；因為
，將有一位領袖從你這裡出來，祂要牧放我的百姓以色列
』」（3 - 6）。
第二段六節經文是行動的描述；先有黑落德召見遠道而來
的星象家們，虛情假意地給他們一個委託；其實，他心裡
早另有打算：「於是，黑落德秘密地召見那幾位賢士，詢
問他們那顆星出現的確切時間；然後，派遣他們前往白冷
，並說：『你們去吧，仔細尋找那嬰孩；你們一找到他，
就要向我報告，讓我也去朝拜祂』」（ 7 - 8）。
接下去的四節，是賢士的行動和 天主的干預：「他們聽
了黑落德王的話後，就動身出發；又看到在東方見過的星
在前頭引路，一直到嬰孩的所在之處才停在上面。
賢士們看見那顆星，非常歡喜。
他們進了屋內，看見那孩子和祂的母親瑪利亞，便跪下、
朝拜了祂；然後，打開寶盒，向祂獻上黃金、乳香和沒藥
，做為禮物。
他們在夢中得到警告，不要回到黑落德那裡；便從另一條
路返回自己的家鄉」。
9-12四節的描述話語，是話中有話，值得加以玩味。
9 節陳述的東方賢士，呈現一幅忠實的面孔，他們相信了
黑落德的話，南下、走向白冷。
那顆東方見過的星，不但肯定他們的方向正確，還在前面
引路。
10節所說的「非常喜歡」，未能表達原文的極度喜樂。
拉丁文卻把希臘文的四個詞句逐句譯出來了：
gavisi sunt ＝ 歡欣 gaudio＝喜悅 Magno＝大（的）
valde＝很（大）。
10節的中譯也許可做：「賢士們看見那顆星，萬分歡欣喜
悅」。
天主既然給誠心尋找祂的人這樣大的喜樂；不難想像，賢
士們在11和12節所做的每一動作，是以怎樣的心情完成的
：進入屋內、問候母親、朝拜聖嬰、獻上禮物、夢中受命
、撇下黑落德王、放心回歸家鄉。
讀經一，依六十 1 - 6，是第三依撒意亞（56 - 66章）中間
的一小段話；前面四章，言說天國一視同仁，責斥官吏的
自私（56章）；責斥以民拜偶像，懺悔者將獲幸福（57章
）；真熱誠的表現，遵守安息日（58章）；拯救遲緩的原
因，民眾自訟自承， 上主親自施救（59章）。
眼前擺上這些歷史背景，就不難體會由充軍回國後的以民
聽到讀經一的這 6 節經文，多麼心花怒放、欣喜若狂。
前 3 節發揮光的主題：「耶路撒冷啊！起來，炫耀吧！
因為，你的光明已經來到， 上主的榮耀已經照耀在你身
上。看啊！黑暗籠罩著大地，陰雲遮蔽著萬民；但
上主卻照耀著你，祂的榮耀要彰顯在你身上。萬民要奔赴
你的光明，眾王要投奔你升起的光輝。
後三節暢述投奔光明的人和他們的獻禮：「舉起你的眼、
向四方觀望吧！他們都聚集到你這裡；你的兒子要從遠方
來，你的女兒要被抱回來。
那時候，你見到這情形，必要喜形於色，你的心靈必要激
動又舒暢；因為，海洋的珍寶都要歸於你，萬民的財富都
要歸你所有。
成群結隊的駱駝以及米德楊及厄法的獨峰駝要遮蔽你，牠
們都是由舍巴滿載黃金和乳香而來，宣揚
上主的榮耀」。
先是以色列，男男女女由四面八方而來；然後是天下萬民
，從東到西，帶著各地的特產，來到耶路撒冷，向雅各伯
的 天主獻禮，宣揚 上主的榮耀；東方賢士開了這條朝
聖之旅。
讀經二，厄弗所書三2-3a、5-6，是保祿在監獄中對
天主救世奧蹟的反省；現在，他把反省的結果寫給他所建
立的厄弗所教會信眾。
2、3節中，保祿先把他的使徒職務、他所得到的有關奧秘
的啟示，都視為 天主的恩寵。
第 4 節「你們照著讀了，便能明白我對基督的奧秘所有的
了解」。
5、6二節，是今天讀經二的重點；在此，保祿把他所得的
重要啟示，向厄弗所的信友披露出來：「以往，
天主沒有把這奧秘向任何人顯示過；現在，祂藉著聖神向
祂的聖宗徒和先知啟示了；這奧秘的內容是這樣的：藉著
福音，外邦人在基督耶穌內與猶太人同為繼承人、同為一
體、同為恩許的分享人」。
在主顯節的光照下，我們對這二節經文能有更深的領悟。
5 節所說的「以往， 天主沒有向任何人顯示這奧蹟」；
是說，選民以色列與世界其他各民族永遠是分開的、隔離
的。現在， 天主卻藉著聖神，向宗徒們和先知們啟示了
出來。
先知，這裡是指新約中的先知；一如保祿書信中所說的。
6 節終於把這奧秘說穿了：「藉著福音，外邦人在基督
耶穌內，與猶太人同為繼承人、同為一體、同為恩許的分
享人」。
這節經文有五句話，每句都有豐富的含意，不妨逐一加以
體驗。「藉著福音」，是指保祿所傳的福音，也是更早依
四十 9 所說給耶路撒冷所傳報的喜訊。
「外邦人在基督耶穌內」，指所有的人都能加入基督的奧
體。
「與猶太人同為繼承人」，是說一起繼承
天主給亞巴郎的福地。
「同為一體」，即構成一個 天主子民。
「同為恩許的分享人」，將來，在 天父家裡，與億兆的
天使和無數的聖人，一同瞻仰三位一體的至善神：
上主 天主：父、子、聖神，永永遠遠。
反省與行動：
1. 賢士見到馬槽中的耶穌，欣喜若狂；我也是這樣熱情地
歡迎主耶穌的誕生嗎？
2. 上主顯示給萬民祂的榮耀；我能做些什麼，好能幫助
別人也走進這光明？
3. 黃金、乳香和沒藥，象徵耶穌的使命；我能像賢士一樣
理解耶穌的身分和使命嗎？
禱文：
1. 請為聖教會祈禱
馬槽中的嬰孩耶穌顯示了 上主的榮耀，是萬民的救主
。祈求仁慈的 天父恩賜每一位基督徒都能像三位賢士
一樣，誠心尋求 上主，誠意敬拜祂；並且，奉獻生命
，投入福傳事工，讓更多的人投奔光明，得到救恩。
2. 請為我們的國家祈禱
環境保育、經貿發展、食品安全、司法正義、人才培育
和家庭價值的重整，是當前台灣正面臨的挑戰。
祈求仁慈的 天父恩賜政府執政團隊，在這新的一年裡
，能高瞻遠矚，體察人民的需要，以智慧和魄力，帶領
國家走出新的局面。
3. 請為世界和平祈禱
中非、埃及和俄羅斯相繼傳出多起恐怖攻擊，敘利亞戰
火仍未平息，釣魚島和東海仍情勢緊張；祈求仁慈的
天父恩賜每一個人都能深受福音精神的感動，體認和平
的可貴，放下私利和仇恨，攜手締造和平。
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