元月一日上午，在聖伯多祿大殿，教宗方濟各主持
天主之母節大禮彌撒，祈求 天主賜予世界和平與
慈悲。
教宗在彌撒講道中指出，因著童貞瑪利亞的應允，
耶穌慈悲的海洋便湧入世界；為接納這慈悲，我們
必需走出虛偽的與世無爭，誠心迎接和平與正義。
『時期一滿， 天主就派遣了自己的兒子來，生於
女人、生於法律之下』（迦四 4）；從童貞瑪利亞
應允做 天主之母的觀點，教宗解釋耶穌的圓滿時
期。
他首先提出這個問題：耶穌在時期一滿的時候降生
，是什麽意思呢？
從歷史或政治的視角無法做出解釋；因為，基督並
不是在一個圓滿的時期來到世界上。那時，以色列
子民沒有自由，受羅馬征服者的奴役。
因此，需要從另一個視角來解釋這個【時期一滿】
的含義。教宗說：『在 天主決意履行祂許諾的那
一刻起，時期的圓滿便在人間實現；因此，決定
基督降生的並不是歷史，反而是歷史因著祂的降生
於世得以圓滿』。
教宗指出，從 天主聖子降生的那一刻起，便開始
了一個新世代、一個舊約的許諾得以實現的世代；
【時期一滿】的含義便在於此。
時期一滿，就是 天主親自臨在於人類歷史中。
現在，我們能夠看到 天主的光榮在一個貧寒的馬
廄中閃耀著，我們也因祂的聖言成為弱小的嬰孩受
到鼓勵與支持；因著祂，我們的時間也能達到圓滿。
然而，今日人類的悲慘處境似乎與這奧蹟格格不入
；我們每天希望看到 天主臨在的標記，卻不得不
看到與之對立的負面標記；在不義、暴行、弱肉強
食、惡意、仇恨、戰爭、饑餓及迫害面前，我們卻
感受不到 天主的臨在。因罪滋生的貧困的江河與
耶穌所實現的時期的圓滿，處在對立狀態。
教宗說：雖然如此，這溢滿的江河卻絲毫阻擋不住
那湧入世界的慈悲海洋；我們每個人都必需浸在這
海洋中，讓自己得以重生，好能克勝阻止團結互助
的冷漠，走出妨礙分享的虛偽的與世無爭。
我們必需與 天主合作、建設一個更為公正及友愛
的世界，使每個人和每個受造物都能享有
天主賜予受造界的和平與和諧。
所有這一切，都是出自童貞瑪利亞對報喜的天使說
出的那一個【是】字；舊約的許諾是在她身上實現
的。她信了天使的話，懷了聖子，成為主耶穌的母
親；經由她，經由她的應允，時期達到了圓滿。
最後，教宗結論説：哲學家們的理智和政治談判無
法達到的境況，信德的力量可以達到；信德，帶來
基督福音的恩寵，常能向理智和談判開啟新道路。
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