信仰旅程 ( 主顯節 )
依六十 1 ~ 6；弗三 2 ~ 3，5 ~ 6；瑪二 1 ~ 12
默想
主顯節，是個重大的節日，從前稱為三王來朝，那是不太
正確的稱呼；因為，聖經既沒有說是三個，更沒有說他們
是皇帝；稱他們為賢士或聰明人似乎比較妥當。
主顯，表示 天主顯示自己給人，首先是猶太人、後是外
邦人，整件事表示，耶穌基督是全人類的救主。
一如星光在天空中，人人能見到；主顯節，是為所有人。
至於人是否去尋找耶穌，那就是每個人的信仰歷程。
天主顯露自己的方法很多；從前，藉聖祖、民長、先知或
天使；到耶穌時代，是藉耶穌基督自己；但是，面對耶穌
的來臨，不是人人都踏上尋找的旅程。
猶太人理應最具尋找的條件；他們在濃厚的信仰氣氛中長
大，整個民族等待著默西亞的來臨，他們更有聖經的指導
，司祭長和經師們也正確的指出默西亞該生在猶大的白冷
；可是，他們沒有開始尋找的旅程，反而，連同耶路撒冷
居民不安起來，可能害怕喜怒無常的黑落德不知會出甚麼
新花樣，危害他們的安定與繁榮。
另一方面，甚麼都沒有的外邦賢士卻藉著星光開始了詢問
、尋找的旅程：「新生的猶太人君王在那裏？」
這個旅程有它的艱苦性，令人為這些賢士捏一把汗；他們
竟向黑落德王詢問新生的猶太君王！
這種手法看來並不聰明，卻又偏偏使他們成為聰明人！
那些明哲保身的司祭長和經師們答得聰明、巧妙，最後，
卻一無所獲。
賢士們追求的不是物質，是新生的君王；
天主終於讓他們找到了，他們俯伏朝拜、獻上禮物。
黃金，是金屬中最尊貴的，這表示，耶穌貴為君王的身分
；乳香，用於祭獻，這表示，祂 天主的身分；沒藥，是
用做包裹屍體的，這預示了耶穌的死亡。
有一個頗別緻的解釋是：這幾個人不是甚麼賢士，他們是
星相家或巫師，相等於今日那些看相、看掌、看風水、問
米、神打、或與神靈打交道的人，他們本身有若干能力。
黃金、乳香、沒藥，都是處理死人時常用的東西；因此，
這三件東西就等於中國人用的龜殼、占卦用簽等道具。
這裡的意思能暗示，這幾位本身的職業是和鬼魂打交道的
人，對耶穌俯伏朝拜，在耶穌前面放下了以前謀生的工具
，表示不再用它們。
的確， 天主愛所有的人，連曾與鬼魂打交道的人，也是
天主顯示自己的對象。
耶穌來，是為召罪人；不是為召義人。
讓我們牢記主顯的意義： 天主主動顯露自己，願我們在
生活上不斷追問、尋找，找到後，要朝拜和奉獻禮物，特
別是放棄從前生活中黑暗的成份；這樣，主顯才有意思。
此外，我們也為那些正在追問、尋找的人祈禱；不論甚麼
人， 天主的星光總有機會照耀他們的。
作者 吳智勳神父
反省與實踐
1. 天主願意主動顯露自己，你有沒有發覺到呢？
在生活中，我們是不是常常因追尋世界上的財富、地位
和榮耀，卻忽略了對耶穌的追尋呢？
2. 我們是否願意時常來到 天主面前朝拜祂，放棄從前生
活中黑暗的成分，不斷地將自己奉獻給 天主？
信友禱詞
1. 請為正在追尋生命意義的人們祈禱
願 天主的光輝照耀他們，指引他們找到人生真正的價
值與福樂；求禰親自向他們顯露禰自己，好使他們願意
永遠跟隨禰。
2. 請為遭受到校園或家庭暴力的受害者祈禱
祈求 天主幫助他們脫離恐嚇與暴力的威脅，使他們的
生活環境能夠受到安全的保障，並使他們受創的身心能
獲得治癒。
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