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救主耶今日我們誕生了!

 

                耶穌聖誕子時彌撒

 

那時,凱撒奧古斯都出了一道諭旨,命令天下百姓

登記戶口,這是在季黎諾做敘利亞總督時初次施行

的清查戶口;於是,眾人各歸本城去登記。

若瑟因為是達味家族的人,也從加里肋亞納匝肋城

上猶大名叫白冷的達味城去,好同他的聘妻瑪利亞

一起登記。

他們在那裏的時候,她分娩的日期滿了,便生了她

的頭胎男兒,用襁褓裹起放在馬槽裏;因為在客棧

中沒有他們的地方。

在那地區有些牧人露宿、守夜看守羊群;有

上主的一位天使站在他們身邊,        上主的光輝環照

著他們,他們便非常害怕。

天使對他們說:「不要害怕!看,我給你們報告一

個為全民族的大喜訊:今天,在達味城中,為你們

誕生了一位救世者、祂是主默西亞。

這是給你們的記號:你們將要看見一位嬰兒裹著襁

褓躺在馬槽裏」。

忽然,有一大隊天軍同那天使一起讚頌        天主說:

「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安!」

(路二     1~14

這是聖路加福音中有關耶穌誕生的記述,它不是一

首詩、不是一幅圖畫、不是一則動人的故事;我們

在耶穌聖誕瞻禮的子時彌撒中恭讀這篇福音,應該

把它與子時彌撒中的其他兩篇讀經配合,對照瞭解

,這樣便不難看出它所帶給我們的        天主的啟示。

耶穌聖誕瞻禮子時彌撒中的讀經一,取自依撒意亞

先知書第九章第一到三以及第五到六節,內容預報

達味家室中一位新王的誕生。

這位新王有撒羅滿的智慧、達味的勇敢、諸聖祖和

梅瑟的虔誠美德;祂不像阿哈次或希則克雅那樣的

任何一位歷史中的君王,祂像那位生於貞女的厄瑪

奴耳,是一位未來的理想君王。

祂為王時,以色列民族將像從前在米德楊那天一樣

,再次經歷        天主解救他們的喜樂。

基督信徒們一直把耶穌的誕生看做是這個預言的實

現完成。

讀經一依九1~35~6這樣說:

在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光,光輝已射在

那寄居在漆黑之地的人們身上。

你加強了他們的快樂、擴大了他們的歡喜;他們在

你面前歡樂,有如人收割時的歡樂,又如分贓時的

愉快;因為,你折斷了他們所負的重軛、他們肩上

的橫木以及壓迫他們者的短棍,有如在米德楊那天

一樣。

因為有一位嬰孩為我們誕生了、有一位兒子賜給了

我們;祂肩上擔負著王權,祂的名字要被稱為神奇

的謀士、強有力的        天主、永遠之        父、和平之王。

祂的王權是偉大的,達味的御座和祂王國的平安是

無限的,祂將以正義與公平對王國加以鞏固與保持

,從今時直到永遠;萬軍        上主的熱誠必要完成這

事。

耶穌聖誕瞻禮子時彌撒中的讀經二選自聖保祿宗徒

致弟鐸書第二章第一到第十四節,在這幾節中,聖

保祿宗徒指出為什麼基督信徒當度聖善生活的理由

;他說,這理由是在於        天主拯救眾人的恩寵已經

顯示出來。

在聖保祿宗徒所採用的希臘原文中,「恩寵」和「

顯示出來」這兩個說法都是指一位君王的行為。

「恩寵」是指君王的垂青,「顯示出來」是指君王

的臨幸;但是,耶穌聖誕瞻禮子時彌撒選用這篇讀

經,並不只是為了說明耶穌是新生的君王,更是為

告訴我們耶穌真的是        天主;因為,保祿在採用「

恩寵」和「顯示出來」這兩個說法之後,接著,又

聲明:這就是我們偉大的        天主和救主基督耶穌的

光榮顯現。

讀經二鐸二11~14這樣說:

親愛的弟兄:請看,         天主拯救全人類的恩寵已被

顯示出來,教導我們棄絕不虔敬的生活和世俗的貪

慾,要在現世過一個自律的、正直的和虔誠的生活

,以等待我們所期望的幸福和我們偉大的

天主和救主基督耶穌的光榮顯現。

基督為我們奉獻自己,救贖我們脫離一切罪惡,洗

淨我們,使我們成為祂的真正選民,熱心行善。

在解釋了讀經一和讀經二的內容之後,再談福音,

便不難體會其中所涵蓋的啟示了。

這篇福音強調耶穌是達味的後裔,說祂生在達味城

,是以色列民族所期待的未來君王,又是全球人類

的救主,祂的誕生光榮        天主,給世界帶來和平。

總而言之,子時彌撒福音前的阿肋路亞歡呼詞說得

好,耶穌聖誕節的基本訊息就是:「我給你們報告

一個關於萬民的大喜訊:今日,救主為你們誕生在

達味城裏了!」

耶穌聖誕瞻禮子時彌撒福音中還有一個情節,也是

發人深省的,那就是天使向牧人們說的這句話:「

這是給你們的記號:你們將要見到一位嬰孩裹著襁

褓躺在馬槽裏」。

子時彌撒的領主詠援引聖若望福音,闡述這個記號

的意義說:「聖言降生成人,我們看見了祂的光榮

」(若一14)。

子時彌撒的獻禮經稱之為「神聖交換」(神聖交往

)說:藉著這神聖交換,「我們得與那取了人性、

和        天主結合的基督相似」。

耶穌聖誕彌撒的其中一個頌謝詞,更繼續發揮這個

意義說:今天,基督為我們顯示了一項奇妙的交換

:祢的聖子取了我們軟弱的人性,使我們有死的本

性分享祢不朽的榮耀;基督與我們共有同一性體,

也使我們與祂共用永生」。

因此,新編普世教會要理結論說:耶穌聖誕節不是

別的,就是這「奇妙的交換」 的奧秘(新編《

天主教教理》(1992) 526 條)。

主內的兄弟、姊妹們,請你們想想看,這是一個怎

麼樣的解釋;若不是        天主的啟示和慈母教會的教

誨,我們自己是很難體會出來的。

我們基督信徒接受        天主的啟示和教會的訓導,我

們信仰耶穌基督、我們為祂的誕生歡欣喜樂、我們

為祂的誕生讚頌        天主。

天主在天受光榮,主愛的人在世享平安!

作者:阿德里安.諾桑        聖本篤會神父

 

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