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天主的非凡創舉

 

依七 10-14;羅一 1-7;瑪一 18-24

 

 

本主日,我們為耶穌聖誕做準備;今天的讀經向我們展示

 

,    天主為了這個偉大的奧秘所做出的非凡創舉。

 

這不是我們向祂要求的,也不是我們所能瞭解的;是出

 

祂自己的意願。祂這樣做,是為了拯救我們、為了來到我

 

們中間,並使我們和祂融合在一起。

 

第一篇讀經強調了    天主的這個創舉;依撒意亞向國王阿

 

哈次說:「你向    上主、你的    天主要求一個徵兆吧!」

 

先知建議國王向    上主作要求;其實,這也是出自

 

天主的意思;因為,這個建議是來自    天主的。

 

然而,阿哈次不願合作,他不肯要求

 

天主、不願意    天主介入;他向先知說:「我不要求;我

 

不願試探    上主」。

 

先知建議阿哈次要求的徵兆,是個極大的徵兆:「或求諸

 

陰府深處、或求諸上天高處」。

 

本來,向    天主要求大徵兆並不尋常;因此,阿哈次回答

 

說:「我不願試探    上主」。

 

向    天主要求驚人的徵兆,的確,有試探    天主的意思;

 

勉強祂,給一個特殊的徵兆。

 

不過,在阿哈次的情況下,卻不是試探    天主;因為,是

 

天主自己建議他做這個要求的。

 

雖然,阿哈次態度封閉,拒絕與    天主合作;

 

天主卻沒有放棄祂的計畫,反而以更加明顯的方式來展示

 

祂的愛的創舉。

 

祂藉先知的口說:「吾主要親自給你們一個徵兆;看!有

 

位貞女要懷孕生子,給祂起名叫厄瑪奴耳:

 

天主與我們同在」。

 

這的確是一個非凡的徵兆。

 

我們應該知道,    天主常常主動地做出非常重要、有效的

 

動。令我們心感安慰的是,我們深知,即使,我們不向

 

天主要求,祂也隨時願意賜予我們祂的恩寵。

 

在某些情況下,祂的恩寵對我們更是特別寶貴、非凡。

 

我們的    天主是一位不斷主動地以行動來拯救我們的

 

天主,祂不等候我們行動,便先以無限的慷慨來與我們相

 

遇。

 

若望說:「不是我們愛了    天主;是祂愛了我們」;「是

 

天主先愛了我們」(若一  410,19)。

 

知道我們有一位如此慷慨的    天主,一位先愛了我們並使

 

我們的生命充滿了恩典和聖寵的

 

天主,我們必滿心喜悅。

 

福音告訴我們,    天主的這個許諾如何實現;

 

天主的這個行動的確非凡:童真女懷孕的確是一件不尋常

 

的事。

 

那麼,我們看一看這件事如何令若瑟困擾不安;因為,他

 

無法明白。

 

若瑟和瑪利亞是未婚夫婦,他們仍不住在一起;瑪利亞因

 

聖神懷孕,若瑟發覺了,心裏非常不安。

 

對這件事,他是如何想的?

 

福音作者沒有詳細地告訴我們;因此,我們不確切知道當

 

時若瑟的想法。我們只知道,他願意放棄一切,勉力遵行

 

天主的旨意。他不維護自己,不使用粗暴的舉動;是尋找

 

一個解決的辦法。

 

這辦法需要他做出極大的犧牲:「她的丈夫若瑟,因為是

 

義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她」。

 

這短短的一句話,包含了一個驚人的內心苦痛;我們可以

 

想像,若瑟對瑪利亞的愛,是一種純真、濃郁、慷慨的愛

 

。不過,若瑟當然也渴望和瑪利亞相廝相守;因為,不渴

 

望在一起的愛,不是真正的愛。

 

因此,若瑟是全心、全意地等候和瑪利亞結合;然而,現

 

在的情況,使他明白,這樣的結合已經不可能了。

 

若瑟於是只勉力循行    天主的旨意,做了一個痛苦的決定

 

,就是:把瑪利亞暗暗地休退。

 

我們必須想想這些話的內涵,才能明白,在耶穌誕生前的

 

這些日子裏,若瑟受了多可怕的考驗。他所面對的考驗和

 

亞巴郎所做的犧牲相似,就是放棄最寶貴的東西、放棄自

 

己所最愛的人。

 

正如當日亞巴郎所遇到的情況一樣,主的天使介入了,天

 

使讓若瑟知道,他的解決辦法不是    天主所要的;而且,

 

天主要給他打開一條相廝相守、愛和幸福的道路。

 

「在夢中,    上主的天使顯現給他說:『達味之子若瑟,

 

不要怕娶你的妻子瑪利亞;因為,那在她內受生的,是出

 

於聖神』。」

 

天使這番具釋放力和充滿光明的話,令若瑟可怕的焦慮一

 

掃而空,他的痛苦消除了;在他面前,再度敞開了一條與

 

瑪利亞相廝相守的道路。

 

不過,這條路非常特殊,有別於一般的婚姻道路,就是:

 

對瑪利亞的愛仍然非常濃郁,卻沒有婚姻生活的關係。

 

於是,「若瑟照    上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻

 

子」。

 

福音作者這樣解釋說:「這一切事的發生,是為應驗

 

上主藉先知所說的話:看,一位貞女將懷孕生子,人將稱

 

祂的名字為厄瑪奴耳,意思是:    天主與我們同在」。

 

天主的計畫偉大無比,祂所行的事也獨一無二;一位貞女

 

要懷孕並生下一位兒子,這兒子就是「    天主與我們同在

 

」。正如第二篇讀經中提醒我們的,這位兒子確實是「

 

天主之子」、是    天主的獨生子。

 

這個預言,在舊約中並不如此清晰,尤其,在希伯來文的

 

舊約聖經中如此。不過,所有的預言都是在事情發生後才

 

變得清晰起來。

 

這樣,我們可以看到,    天主真正願意令一位童真女懷孕

 

;因為,將由她誕生的這位兒子是降生成人的

 

天主聖言,這樣可保證我們與    天主融合為一,也保證

 

天主臨在我們的生活中。

 

這便是「厄瑪奴耳」這個名字的意義。

 

這是    天主的計畫、一個永無止境的愛的計畫。

 

如果,我們想一想    天主子降生為人的意義,不僅思想祂

 

誕生在白冷,也思考一下以後所發生、直到祂在十字架上

 

獻出性命為止的所有事件,我們便能更加明白

 

天主的這個計畫。

 

耶穌聖誕節近了,這是厄瑪奴耳、「    天主與我們同在」

 

誕生的節日。我們知道,瑪利亞的兒子不是若瑟的兒子,

 

是    天主的兒子,祂為我們帶來了    天父的愛、帶來了

 

天父的臨在,也令我們進入    天主聖三的親密共融中。

 

讓我們接受這個信息並感謝    天主在我們的生活中走出

 

一步吧!    天主的這第一步,乍看起來,可能令我們困惑

 

不安;如果,我們真心想知道    天主的旨意是甚麼,那麼

 

,這些行動便會使我們得益良多,帶領我們與

 

天主共融,也帶給我們和平、喜樂和救援。

 

                   作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

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