郭德剛福傳中心

耶穌誕生，使我們和祂融合在一起

             (甲年將臨期第四主日)

依七     10~14；羅一     1~7；瑪一     18~24

本主日，我們為耶穌聖誕節做準備；今天的讀經

向我們展示        天主為了這個偉大的奧秘所做出的

非凡創舉。

這不是我們向祂要求的，也不是我們所能瞭解的

，是出自祂自己的意願；祂這樣做，是為了拯救

我們、為了來到我們中間，並使我們和祂融合在

一起。

第一篇讀經強調了        天主的這個創舉；依撒意亞

向國王阿哈次說：「你向        上主、你的        天主要

求一個徵兆吧！」

先知建議國王向        上主做要求，其實，這也是出

自        天主的意思；這個建議是來自        天主的。

然而，阿哈次不願合作，他不肯要求

天主、不願意        天主介入；他向先知說：「我不

要求、我不願試探        上主」。

先知建議阿哈次要求的徵兆是個極大的徵兆：「

或求諸陰府深處、或求諸上天高處」。

本來，向        天主要求大徵兆並不尋常；因此，阿

哈次回答說：「我不願試探        上主」。

向        天主要求驚人的徵兆，的確有試探

天主的意思，勉強祂給一個特殊的徵兆；不過，

在阿哈次的情況下卻不是試探        天主，因為，是

天主自己建議他做這個要求的。

雖然，阿哈次態度封閉，拒絕與        天主合作，

天主卻沒有放棄祂的計畫，反而，以更加明顯的

方式來展示祂愛的創舉。

祂藉先知的口說：「吾主要親自給你們一個徵兆

：看！有位貞女要懷孕生子，給祂起名叫厄瑪奴

耳、        天主與我們同在」；這的確是一個非凡的

徵兆。

我們應該知道，        天主常常主動地做出非常重要

、有效的行動；令我們心感安慰的是，我們深知

，即使我們不向        天主要求，祂也隨時願意賜予

我們祂的恩寵。

在某些情況下，祂的恩寵對我們更是特別寶貴、

非凡。

我們的        天主是一位不斷主動地以行動來拯救我

們的        天主，祂不等候我們行動，便先以無限的

慷慨來與我們相遇。

若望說：「不是我們愛了        天主，是祂愛了我們

……是        天主先愛了我們」（若壹四10，19）。

知道我們有一位如此慷慨的        天主、一位先愛了

我們、並使我們的生命充滿了恩典和聖寵的

天主，我們必滿心喜悅。

福音則告訴我們，        天主的這個許諾如何實現；

天主的這個行動的確非凡：童真女懷孕，的確是

一件不尋常的事。

那麼，我們看一看這件事如何令若瑟困擾不安；

因為，他無法明白。

若瑟和瑪利亞是未婚夫婦，他們仍不住在一起；

瑪利亞因聖神懷孕，若瑟發覺了，心裏非常不安

；對這件事，他是如何想的？

福音作者沒有詳細告訴我們；因此，我們不確切

知道當時若瑟的想法，我們只知道，他願意放棄

一切，勉力遵行        天主的旨意。

他不維護自己、不使用粗暴的舉動，是尋找一個

解決的辦法；這辦法需要他做出極大的犧牲：「

她的丈夫若瑟因為是義人，不願公開羞辱她，有

意暗暗地休退她」。

這短短的一句話，包含了一個驚人的內心苦痛，

我們可以想像若瑟對瑪利亞的愛，是一種純真、

濃鬱、慷慨的愛；不過，若瑟當然也渴望和瑪利

亞長相廝守，因為，不渴望在一起的愛不是真正

的愛。

因此，若瑟是全心、全意地等候和瑪利亞結合；

然而，現在的情況使他明白，這樣的結合已經是

不可能了。

於是，若瑟只勉力循行        天主的旨意，做了一個

痛苦的決定，就是：把瑪利亞暗暗地休退。

我們必須想想這些話的內涵才能明白，耶穌誕生

前的這些日子裏，若瑟受了多可怕的考驗；他所

面對的考驗和亞巴郎所做的犧牲相似，就是放棄

最寶貴的東西、放棄自己最愛的人。

正如當日亞巴郎所遇到的情況一樣，主的天使介

入了，天使讓若瑟知道，他的解決辦法不是

天主所要的；而且，        天主要給他打開一條長相

廝守、愛和幸福的道路。

在夢中，        上主的天使顯現給他說：『達味之子

若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞；因為，那在她

內受生的是出於聖神』。

天使這番具釋放力和充滿光明的話，令若瑟可怕

的焦慮一掃而空，他的痛苦消除了，在他面前再

度敞開了一條與瑪利亞長相廝守的道路。

不過，這條路非常特殊，有別於一般的婚姻道路

，就是：對瑪利亞的愛仍然非常濃鬱，卻沒有婚

姻生活的關係。

於是，「若瑟照        上主的天使所囑咐的辦了，娶

了他的妻子」；福音作者這樣解釋說：這一切事

的發生，是為應驗        上主藉先知所說的話：『看

，一位貞女將懷孕生子，人將給祂起名叫厄瑪奴

耳，意思是：        天主與我們同在』。

天主的計畫偉大無比，祂所行的事也獨一無二：

一位貞女要懷孕、並生下一位兒子，這兒子就是

「        天主與我們同在」；正如第二篇讀經中提醒

我們的，這位兒子確實是「        天主之子」、是

天主的獨生子。

這個預言在舊約中並不如此清晰，尤其在希伯來

文的舊約聖經中如此；不過，所有的預言都是在

事情發生後才變得清晰起來。

這樣，我們可以看到，        天主真正願意令一位童

真女懷孕，因為，將由她誕生的這位兒子是降生

成人的        天主聖言，這樣可保證我們與

天主融合為一、也保證        天主臨在我們的生活中

，這便是「厄瑪奴耳」這個名字的意義。

這是        天主的計畫、一個永無止境的愛的計畫，

如果，我們想一想        天主子降生為人的意義，不

僅思想祂誕生在白冷，也思考一下以後所發生、

直到祂在十字架上獻出性命為止的所有事件，我

們便能更加明白        天主的這個計畫。

耶穌聖誕節近了，這是厄瑪奴耳、        天主與我們

同在誕生的節日；我們知道，瑪利亞的兒子不是

若瑟的兒子，是        天主的兒子，祂為我們帶來了

天父的愛、帶來了        天父的臨在，也令我們進入

天主聖三的親密共融中。

讓我們接受這個資訊，並且感謝        天主在我們的

生活中走出第一步吧！

天主的這第一步，乍看起來，可能令我們困惑不

安；不過，如果，我們真心想知道        天主的旨意

是甚麼，那麼，這些行動便會使我們得益良多，

帶領我們與        天主共融，也帶給我們和平、喜樂

和救援。

作者：阿爾貝．范諾怡      耶穌會樞機主教