若瑟領報
依七 10~14；羅一 1~7；瑪一 18~24
默想：
基督徒相信，耶穌是真 天主、真人；瑪竇福音就用生動
的手法去表達。
他用族譜交代耶穌是亞巴郎之子、達味之子，有圓滿的人
性；跟著用報夢若瑟的故事，指出祂由聖神而生，名字叫
耶穌、又稱厄瑪奴耳，即 天主與我們同在之意。
全書由族譜開始，以厄瑪奴耳做結（我和你們天天在一起
，直到世界的終結），人性與天主性首尾呼應。
面對人而 天主的耶穌，路加安排聖母接納祂：「願照祢
的話，成就於我吧」。瑪竇為了他的猶太讀者，強調若瑟
接納耶穌：「按照 上主的天使所吩咐的，把妻子迎娶過
來」。
若瑟是一位「義人」，一位在生活上期待 天主、相信
天主許諾的人。
面對未婚妻懷孕的困境，若瑟沒有要求嚴格的公義，就是
要砸死對方、或起碼要對方賠償；他在接受報夢前已決定
採取慈悲的方法，即暗中解除婚約。
這是新約基督徒應有的態度：慈悲又不流於放縱、公義又
不失於刻薄；這需要很大的智慧，只有感受
天主恩寵的人，才有這樣的胸襟。
另一方面，若瑟像聖母瑪利亞一樣，是聽了 天主的話又
實行的人。
他的信德使他相信天使的報夢，瑪利亞是因聖神懷孕，並
願意迎娶瑪利亞。
教會的傳統極稱讚瑪利亞卒世童貞，整個生命都為耶穌存
在；但是，若瑟自迎娶瑪利亞後，也沒有其他婚姻，自然
也是卒世童貞，這為當時猶太男子是不可思議的事。
像瑪利亞一樣，他為 天主做出犧牲，生命完全為了耶穌
基督。雖然，福音中沒有記載過他說一句話，教會慢慢發
覺他的偉大，他正是聖經所說的：「以善良和誠實的心傾
聽，並把 天主的話保存起來，以堅忍結出果實」的人。
（路八15）
瑪竇有意把新約的若瑟和舊約的若瑟做比較：
兩人的父親都叫雅各伯，兩人都與夢有關；舊約的若瑟因
解夢成為埃及的首相，拯救以色列人免死於飢荒；新約的
若瑟接受夢的啟示，使 天主的計畫得以完成，為人帶來
耶穌，而且，耶穌的名字就有 天主拯救之意。
瑪竇筆下的若瑟，為我們甚具時代的意義，他是基督徒的
模範。他既尊重法律，又看重慈悲甚於公義；他聽了
天主的話，又默默加以實行；他的一生就是為了耶穌存在
、生活；福音稱讚他為「義人」，他應該當之無愧。
福音把聖母瑪利亞刻劃為完美的女性；至於男性，除了
耶穌外，連宗徒都有瑕疵，似乎只有若瑟堪稱無懈可擊。
讓我們對他說：大聖若瑟，為我等祈。作者 吳智勳神父
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