郭德剛福傳中心

我們要改過遷善準備耶穌的來臨

            (甲年將臨期第二主日)

依十一     1~10；羅十五     4~9；瑪三     1~12

本主日的福音是以一個極其嚴格的教誨和要我們

改過遷善的迫切邀請，來為我們準備救主的來臨

；事實上，這也是當年為耶穌的來臨所做的準備。

福音的描述讓我們看到的洗者若翰，是一位嚴峻

，從某個角度來說，甚至是粗暴的形象，是先知

中最令人驚恐的一位：「他穿著駱駝毛做的衣服

、腰間束著皮帶，他的食物是蝗蟲和野蜜」。

生活在猶太曠野的若翰令人一見心驚，他的使命

是宣講一個極其迫切、極其重要的資訊，就是：

「你們悔改吧！因為，天國臨近了」。

天主進入人世的時刻已經臨近，若翰在所有罪人

面前鄭重地宣佈了這個資訊；許許多多的法利塞

人和撒杜塞人也來到他那裏、來受他的洗。

這些人出了名是正派的，若翰卻厲聲責斥他們說

：「毒蛇的種類！」這位先知看透了他們的心，

知道他們其實對        天主並非完全順從。

常常，正是那些正派人的心中滿是自豪與傲慢，

他們常常自以為是；其實，他們都是一些不順從

天主，只尋求滿足自己、實現自己計畫的人。

若翰嚴厲批評這類人說：「誰指教你們逃避那即

將來臨的憤怒？」

他們來受水洗，還不夠，「他們應結與悔改相稱

的果實」；這是說，悔改，不僅包含了接受宗教

的禮儀，還需要整個人做深入的改變，從不順從

天主，轉變為在生活中不論大小的一切事上誠心

順從祂。

真正的悔改就是：懷著愛，誠心誠意地順從

天主。

對我們來說，要實現這一點並不容易；因為，我

們常注重自己的意願和自己的愛，我們也很會用

表面的善來遮掩我們的這種心態。

洗者若翰厲聲訓斥這些人說：「你們自己不要思

念說：我們有亞巴郎為父」。

的確，在        天主面前，任何招牌、名義都沒有價

值，        天主看的是人內心的深處。

此外，        天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫來。

接著，若翰宣佈了        天主的裁判，他說：「斧子

已放在樹根上了，凡不結好果子的樹必被砍倒、

投入火中」。

我們應該懷著誠心悔改的意願來聆聽這些話，並

不斷努力順從        天主的旨意，放棄我們自私的愛

和個人的奢望，來符合        天主為我們所定的愛的

計畫。

此外，若翰也宣佈了一位比他更大的要來臨，他

說：「我固然用水洗你們，為使你們悔改；但是

，在我以後要來的那一位，比我更強，我連提祂

的鞋也不配，祂要以聖神及火洗你們」。

若翰向民眾介紹的這位默西亞有如一位法官，他

說：「祂的簸箕已在祂手中，祂要揚盡自己的禾

場，將祂的麥粒收入倉內；至於糠秕，卻要用不

滅的火焚燒」。

我們知道，耶穌的做法與若翰所預言的不盡相同

，耶穌並沒有馬上以法官的姿態出現，祂讓人看

到的是一位充滿        天主慈愛的人。

祂也要做宣判；但是，那是以後的事，祂先要將

天主的慈愛賜予人。

今天的第一篇讀經以令人興奮的詞句來和我們談

默西亞；依撒意亞先知說，要從葉瑟的樹幹，也

就是達味家族生出一個嫩枝……        上主的神、智

慧和聰敏的神、超見和剛毅的神、明達和敬畏

上主的神將住在祂內。先知所說的這一位就是

耶穌，祂的來到，將使世界充滿聖神的恩典。

祂要行美妙的事，祂所行的事要使人，特別是那

些窮苦、受迫害的人獲得救援；先知這樣說：「

祂必不照祂眼見的施行審訊……祂將以正義審訊

微賤者、以公理判斷世上的謙卑者」。

默西亞是一位釋放者，微賤、謙卑、受迫害的人

需要得到釋放；因此，他們需要默西亞。

隨後，先知用了一些想像的話來形容耶穌的工作

，他所描繪的景象意義深長；他說：「豺狼將與

羔羊共處、虎豹將與小山羊同宿、牛犢和幼獅一

同飼養，一位幼童即可帶領牠們」；這是說，再

也不會有緊張和敵對的現象，代之而來的是一片

美好的祥和景象。

耶穌來到世間，為帶給人類普世的和好，就是人

與        天主的和好以及人與人的和好。

當然，要達到這個境界，人就必須棄絕惡；因此

，依撒意亞說：「在我的整個聖山上，再沒有誰

做惡、也沒有誰害人；因為，大地充滿了對

上主的認識，有如海洋滿溢海水」。

依撒意亞先知所見到的這個景象令我們心中充滿

了希望和喜樂，這是一個理想的境界，要實現並

不容易；但是，我們仍然應該朝這個方向前進。

在第二篇讀經中，保祿告訴我們：「基督為了彰

顯        天主的真實，成了割損的僕役，為實踐向先

祖們所賜的恩許」。

天主藉著先知向祂的子民做了美好的許諾；耶穌

來，便是為了實踐這些許諾：祂成了受割損者，

也就是選民的僕役，來向人類展示        天主信守祂

的諾言。

不過，基督的工程並不限於這些；在第一篇讀經

中，依撒意亞先知已經告訴我們，葉瑟的根子將

成為萬民的旗幟，萬民必將熱切地尋找祂；由此

可見，基督的工程不僅是為選民，也是為其他所

有的人。

現在，保祿則宣稱，基督來，也為了將救恩帶給

外邦人；這超越了向選民所做的許諾，而且也更

加美妙，人們要因        天主的憐憫光榮祂。

因此，        天主不僅因為信守諾言受光榮，更因為

祂的無限憐憫受光榮。

「為此，我要在異民中稱謝祢、歌頌祢的聖名」。

不要忘記，我們也屬於那些曾經是外邦的民族；

因此，我們也應該因        天主對我們的憐憫光榮祂。

即將來到的耶穌聖誕節，令我們對        天主的計畫

懷有更大的希望，即使我們的世界飽受邪惡傾向

、暴力和互相敵對現象的蹂躪，即使我們每天都

必須面對許許多多的困難，我們深信，

天主的計畫必要經由耶穌實現。

主基督為了救贖我們來到世界上，我們要懷著信

德向祂打開心扉，我們可以確信自己真正獲得了

救援，相信自己得到了喜樂、平安和完美的愛；

同時，我們也相信，在        天主恩寵的助佑下，我

們可以為改善世界做出貢獻。

作者：阿爾貝．范諾怡        耶穌會樞機主教