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若翰,預備道路的前驅


若望福音 一 6~8,19~28


薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯


默想:


瘦骨嶙峋,皮草為衣,一手持仗,一手伸展指向耶穌;那就是藝術家筆下的他,他的名字


叫若翰,洗者若翰。


今天福音中,我們所讀到的就是他;他是誰?


這個問題也是耶路撒冷的宗教領袖們問他的問題:「你是誰?」


他的父母叫做匝加利亞和依撒伯爾;他的父親是一位猶太司祭,母親是納匝肋的瑪利亞的


親戚,瑪利亞後來會成為耶穌的母親。


依撒伯爾原本膝下猶虛,因此,當她晚年生出若翰時,都被公認為是個奇蹟。我們對他的


童年生活不得而知,只曉得他很早就住到曠野裡去,可能加入死海邊上度隱修生活的群體


,像埃賽尼教派。


類似這樣的隱修院遺址,已經在谷木蘭被發掘出來;那裡也是著名的死海殘卷的發現地。


大約在主曆三十年左右,若翰開始宣講,呼籲眾人悔改;許多人前來聽他的宣講。


他把那些願意皈依的人浸在約但河水中,象徵洗淨和新的開端。


慕名而來的人愈來愈多,以致於耶路撒冷當局起了疑心,他們緊張起來;因為,政局和時


勢緊繃火爆,一觸即發。許多人都惟恐天下不亂,等著有人出現,把耶路撒冷和以色列從


可憎的羅馬人的奴役中解放出來。


人人都在問:這位在約但河畔曠野裡的若翰,是否就是要來解救我們的默西亞?


「我不是祂!」若翰否認種種的推測。


於是,人們問他:那麼,你是來幹甚麼的呢?


他答道:「我是在曠野裡呼喊者的聲音:修直   上主的道路吧!」


直到今天,我們仍把那勇敢地勸誡或警告大眾的人稱為「曠野之聲」。


那是若翰的「召叫」;他一直把自我置之腦後,全心全意地預備   上主的道路。


關於耶穌,若翰曾經說過:「我只是被派遣做祂前驅的。」(若三28)


在同一場合,若翰又說出一句至理名言:「祂應該興盛,我卻應該衰微。」(若三30)


若翰是位徹底貶抑自我的人;他被稱做前驅,因此,他懂得他的職份完全是先導性和暫時


性的。來找他的群眾不應該依附著他,應該繼續找到他們通往耶穌基督信仰的康莊大道。


從人性的角度來看,若翰是個非凡的榜樣;他從不居功自傲,霸佔舞臺中央;他只要充當


助手、銜接者、預備道路者、人們旅途上的同伴;我們任何人都能從他的態度裡學到東西。


從信仰的角度來看,若翰是個非凡的榜樣;他努力當好完全信靠   天主以及


天主的代表耶穌基督的聲音。他沒有阻擋   天主的路,而是指引人們走上通往


天主的道路。


如果,他能幫助別人獲得信仰,他就很喜樂。若翰的整個身心靈都在「預備


上主的道路」,我們每個人都該讚歎、感恩、效法他的忘我態度。


反省與實踐:


若翰把自我置之腦後,全心全意地預備   上主的道路;在日常生活中,我們把


天主放在那個位置上?


若翰被稱做前驅,他懂得自己的職份是先導性和暫時性;在工作上,別人可以從我們身上


認出是   天主的臨在而非凸顯自己的功勞嗎?


從人性的角度,人喜居功;我們願意效法若翰的態度:只要充當助手、銜接者、預備道路


者、人們旅途上的同伴嗎?


在傳福路上,我們是否完全信靠   天主,準備好做為耶穌基督的工具?


信友禱文:


請為教會日益興盛祈禱


洗者若翰來是為做證,為給光做證,為使眾人藉他而信。祈求  


天主賞賜我們效法洗者若翰榜樣所需的恩寵,在福傳事工上完全信靠


天主,做主的工具,促使福音廣傳,振興教會。


請為貧病、弱小者得享平安祈禱


依撒意亞先知書上說:「   上主的神臨到我身上,派遣我向貧苦人傳報喜訊,宣布


上主恩慈的喜年」。祈求與貧病、弱小者同在的   天主,賜予他們信靠


天主的恩寵;並感化眾人願意分享物資,使他們能夠平安地度過每一天。


請為憂心於即將失業的人的需要祈禱


世界性的金融風暴席捲各國,各企業皆受影響,工廠接不到訂單,員工被迫休無薪假,


人人心中憂慮萬分。祈求仁慈的   天主,賞賜憂心失業的人心靈平安;在艱辛的日子,


體會有主的陪伴,進而全心依靠   上主,度過這艱苦的日子。

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