用愛和寬恕去活每一天
依二 1~5；羅十三 11~14；瑪廿四 37~44
甲年將臨期第一主日
「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省
今天的讀經一， 天主藉依撒意亞先知啟示了：
「在末日，耶路撒冷聖殿所在的熙雍山必矗立在
群山之上，萬民都要向她湧來」。
為基督徒來說，「未日」，是指基督再來的時候
、默西亞時代的開始；熙雍山或耶路撒冷聖殿都
是指聖教會。
在「末日」，基督所建立的 天主教會、也就是
祂自己的身體將成為萬民的中心：「你們拆毀這
座聖殿，三天之內，我要把祂重建起來」 ( 參：
若二19~21) ，萬民將結為一體，歸屬同一的
天父，恪守同等的法律、享受同等的光榮與恆久
的和平。
今天，有一個現像是，我們不大願意提到教會，
就像不大願意提起耶穌基督一樣；我們常聽到「
進不進入 天主教會都沒關係，反正所有的人都
會得救」；「 天主教會只是云云眾多教會之一
，信什麽教都一樣」等等的論調；甚至說這些話
的還是 天主教友，就連愛 天主教會、擁護
天主教會都變得「非常落伍、非常狹隘」。
這些輕視或蔑視主耶穌以自己鮮血建立的、奠基
於伯多祿及其繼承人羅馬教宗之上的「唯一、至
聖、至公，從宗徒傳下來的教會」的態度和做法
，是因為對 天主教會的認識並不充分，甚至有
誤。
其實， 天主教會是基督的身體(弗一23)，「
基督是教會的頭，祂又是這身體的救主」(弗五
23)。
「所有人都要向她湧來」，是指萬民都應該努力
成為教會的成員、成為「基督身體」的一個健康
細胞；假如，我們不是基督奧體的一分子，我們
無法「追隨死者中的首生者基督，獲得復活的救
恩」(參哥一18~19)。
「教會之外是沒有救恩的」，這是教會過去、現
在和將來都不會改變的真理；因為，身體和頭是
不可分開的，頭在那裏，身體也在那裏，愛基督
就是愛教會、愛教會就是愛基督。
保祿皈依前迫害了教會，主耶穌卻說保祿迫害的
是祂自己，祂把自己與教會等同了（參 : 宗九 1
~19，31；格前十五 9）。
當然， 天主教會包括了那些並非因自己的罪過
而不認識基督、沒有公開領洗進入 天主教會的
好心人 (參《 天主教教理》836 號、846 號等
)。
在這將臨期的開端，第一篇讀經一開始就給我們
一個鼓勵，我們好像在大博爾山看到主耶穌顯聖
容一樣，看到了基督建立的教會的末世性光榮：
不論教會過去、現在或未來會遇到怎樣的內、外
困難和迫害，她是獨特的，就如她的淨配基督是
獨特的；她的光榮勝利已寫在 天主的保證書上
了 : 「到末日， 上主的聖殿所在的山嶺必矗立
在群山之上 ⋯⋯ 萬民都要向她湧來」。
基督信仰的歷史觀，不是人憑自己的想像所得到
的一個永無休止的循環，是 天主子「啟示」給
人的歷史觀：人在世的生命只有一次，即有起點
和終點，且是向著目標『永生』前進的直線運動。
在這直線上的每一點都有永恆的意義，都要求我
們認真、負責地度過，不是「這一次不重要、這
一次不必認真、隨便怎樣都可以、等下一次再說
」的不負責任態度；既然我們有人生目標，就該
由這目標來決定我們要走的每一步。
今天的福音裡，耶穌批評那些「照常吃喝、婚嫁
」的人，祂不是指責他們吃喝、婚嫁，是批評他
們以為只有現世，毫無永生目標地吃喝、婚嫁。
相反的，有人生目標，為基督第二次來臨做凖備
的人，表面上，他的工作和行為雖然與沒有目標
的人沒什麼不同 (也在田裡工作、也在磨坊推磨
) ，但是，結果會截然不同 (一位被接去、一位
被留下) 。
在今天的讀經二裏，保祿宗徒也不是批評吃喝，
他要人不應該好像沒有明天似地「狂宴豪飲」(
參 : 格前十五32)；他也沒有批評婚嫁，他要人
不可「淫亂、放蕩」這些「滿足私慾的肉身的事
」。
主耶穌是會再來的，即便不在人類歷史的終結，
也會在我們每個人生命的終結時再來；所以，我
們要準備好，「因為，在想不到的時刻，人子就
來了」。
準備我們的死亡，固然重要；每天，準備主的來
臨，亦同樣重要；或者說，做好後者就等於做好
前者。
主耶穌會以窮苦人的形象出現，我們如何接待這
些窮苦人，將決定我們日後被祝福抑或受詛咒 (
參 : 瑪廿五31~46)。
這些窮苦人可能是我們最想不到的，即耶穌基督
所喬裝的！
「在任何想不到的時刻，人子就來了」；主耶穌
今天自稱的「人子」 (卑微人群中的一分子) ，
就是日後祂坐在審判座上時的自稱 (瑪廿五31)。
在《希伯來書》裡，我們讀到：「以堅忍的心，
跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著信德的
創始者和完成者耶穌」 (希十二1~2) ； 所以，
我們要「著眼永恆去過每一天」。
既然，每一天都可能是最後的一天，所以，在「
今天」，我要做我人生最重要的事。
什麼是基督徒人生中最重要的事？
就是用愛和寬恕之心去做的一切事 (聖女小德蘭
語) ；不一定是顯赫、見報的事，可以是很平常
的、為了愛 天主、愛人去吃飯、睡覺、工作、
娛樂、揹十字架等等的事情。
這些事表面看來跟沒有信仰的人所做的沒兩樣，
卻有很不同的結果，可以享受到做這些事的喜樂
；這喜樂是主耶穌再來時要完滿賜給我們的。
用愛和寬恕去活每一天，是教會在今天開始的新
年給我們的祝願。
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