十一月三十日，在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三公開接見
活動，在要理講授中，教宗方濟各談及最後兩項慈悲善工
：為生者、亡者祈求和埋葬亡者，藉此完成有關神形哀矜
的系列要理講授。
為生者、亡者祈求，是一項慈悲善工；因為，我們都相信
諸聖相通功：所有人，無論生者還是亡者，都處在共融中
；因此，我們該彼此代禱，尤其為子女祈禱、為病人祈禱
、為近人祈禱。
教宗說：我特別想到，早、晚祝福他們子女的媽媽、爸爸
，有些家庭依然保存這樣的習慣；祝福子女，是一種祈禱
方式。
我想到，為病人的祈禱，我們去探望他們時為他們祈禱；
我想到，靜默的代禱，這樣的祈禱有時還伴隨著眼淚、為
許許多多的艱難處境祈禱。
然後，教宗以一個真實的事蹟來解釋祈禱的慈悲善工，他
說，昨天，在聖瑪爾大之家的彌撒中，我遇到一位年輕的
企業家，他因無法維持企業的運轉，不得不關閉自己的工
廠；然而，這將導致五十個家庭失業。
這個人含著淚對教宗說：我本可以宣告破產，帶著我的錢
回家；但是，我的心將為這五十戶家庭難過一輩子。
教宗讚賞道：這是一位以行動祈禱的優秀基督徒；他來、
參與彌撒祈禱，求 上主給他指明出路，不僅是為了他，
也為了那五十戶家庭。
這是一位懂得祈禱的人，他用心靈和行動祈禱；這是一位
懂得為近人祈禱的人，當他陷入艱難處境時，沒有尋找最
容易的出路【讓他們自己去應付】；這是基督徒的作為。
聽他的故事令我受益匪淺！在許多人因失業受苦的今天，
或許，有很多這樣的基督徒。
為他人祈禱，也意味著為親戚、同事、朋友的好消息感謝
上主，為事情進展順利感恩。
此外，為亡者祈禱，是另一個感恩的標記，感謝他們留給
我們的見證。我們要懷著基督徒的望德祈禱，盼望著我們
將在天堂與 天主相聚，期待著一同在那愛的奧蹟中相聚
；這份愛，我們無法理解，卻知道它是真愛；因為，這是
耶穌所做的許諾 : 『我們眾人都將復活，與耶穌永遠在一
起』。
最後一個身體上的慈悲善工是埋葬亡者，教宗表示，這個
要求似乎有些罕見；其實不然，世界上某些地區人們生活
在戰爭、災禍之中，日夜面臨被轟炸的危險，令人可悲的
是，這項慈悲善工具有現實意義。
我們想到，《聖經》中托彼特的事蹟，他冒著生命危險，
不顧國王的禁令，埋葬死者（參閱：多一17~19，多二 2
~ 4）。
教宗說：今天也有人冒著生命危險埋葬可憐的戰爭遇難者
；因此，這一身體上的慈悲善工離我們每天的生活並不遙
遠。
這也讓我們想到耶穌的死亡，若瑟‧阿黎瑪特雅親自跑到
比拉多那裡要回耶穌的屍體，把自己新修的墳墓讓給耶穌
；這是一個非常勇敢的慈悲善工。
教宗繼續說，對於基督徒而言，埋葬亡者，既是同情之舉
，也是偉大的信德之舉。
埋葬亡者的做法在我們的子民中相當普遍，我們把親人的
遺體放入墓穴中，盼望著他們日後的復活。
最後，教宗期勉信眾把身體和精神上的慈悲善工當做我們
持之以恆的生活方式。
留言列表
宗教 (0)