耶穌是食糧與飲料 （若六 51~59）
張春申神父 著
五餅二魚奇蹟之後，若望福音記載了耶穌在葛法翁
所講的一篇很長的道理，誰若認為這篇道理的主題
是關於聖體聖事，那麼，今天的福音中的話是全篇
道理的高峰了；因為，耶穌如此清楚地肯定祂的肉
是真實的食糧、祂的血是真實的飲料。
若望記載這段話時，基督已經復活、升天，教會中
經常遵從耶穌在晚餐廳中的命令，舉行紀念祂死亡
復活的擘餅，為此必須按照聖體聖事的信仰來解釋
今天的福音。
血和肉非常具體與實際地標示出一個真正的人，人
的整體的確含有生理的一面；但是，人之所以為人
，更是包含宗教、人際、內心以及處於大自然中的
氣慨等層面；所以，當我們解釋耶穌的肉和血時，
必須再三強調這是祂的整體。
再進一步，構成祂肉和血整體的，是祂與
天父之間的溝通與合為一體、是祂內心深處對於
天父的絕對的服從，以及對於人類、宇宙的熱愛；
是祂一生為了人類所講的、所做的，屬於
天主旨意的一切言行；總之，耶穌的肉和血是祂的
整體；祂的過去、現在與將來，是祂的整個生命；
來自 天父又與 天父合而為一的生命。
至於聖體聖事，便是耶穌藉著餅和酒的象徵，將祂
的肉和血、將祂的整體、祂全部的生命，如同食糧
和飲料通傳給人。
吃食糧與喝飲料，本身非常具體地表示吸收、結合
以及融為一體的動作；為了實現最深的通傳、溝通
、合為一體，耶穌便拿餅和酒真實地象徵自己的肉
和血，祂使餅和酒變化為自己的肉和血，要信從祂
的人吃進去、喝進去。
這樣，祂來自 天父的生命，完全被相信者分享了
；祂對人類的深愛，完全被相信者感受到了；祂的
言、祂的行完全被相信者領受了；在聖體聖事中，
耶穌的整體與相信者真實地結合為一。
我們根據聖體聖事的道理解釋了耶穌所說的：我的
肉是真實的食糧、我的血是真實的飲料；現在，較
容易解釋今天福音中耶穌再三重複的幾句重要的話。
首先，耶穌的肉和血的來源是 天父的生命，祂與
天父的生命永不分離，信者領受了聖體中的基督，
也分享了來自 天父的永恆生命，當然要因此生活
，直到永遠。
雖然，在人世的過程中，信者還要死亡；不過，這
個死亡，不是生命的消滅，是一個轉變，這轉變了
的生命，其肉身末日還要復活。
這便是福音中耶穌所說的：「就如同那生活的
父派遣了我，我因父生活；照樣，那吃我的人也要
因我生活」。
其次，既然聖體聖事中，信者以吃食糧和喝飲料的
方式領受了基督的肉和血、亦即基督的整體生命；
那麼，基督便住在他內，他也住在基督內。
這樣的互相同在，要求信者按照在他內的基督的言
和行生活，變化自己的生命為耶穌基督的生命；這
是耶穌說的：「那吃我的人，也要因我生活」。
總之，耶穌基督、 天主聖言降生成人，是除免世
罪的 天主羔羊，為了世界得到永恆的生命。
在聖體聖事中，耶穌具體地將自己和祂永恆的生命
通傳給人類；所以，祂說：「我是從天降下的生活
食糧；是為世界的生命而賜與的」。
反省與行動：
我相信耶穌基督真實臨在於聖體聖事當中嗎？
我明白我生命的整體性，唯有接受耶穌基督所傳遞
的生命，才能夠獲得完全的整合嗎？
我願意讓聖體聖事中的基督轉變我的生命，使我按
照祂的言、行來生活嗎？
禱文：
請為基督徒的禮儀生活祈禱
在感恩聖事當中，只要我們懷著信德和渴望，便能
夠與化成血肉的耶穌基督相遇，從而讓自己的生命
獲得聖化；祈求 上主特別增強我們的信仰，使我
們皆能有意識地參與感恩禮。
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