八月十三日，彌撒福音取自瑪竇福音第十九章三到十二節，記載了耶穌對婚姻不可拆散性的
强調：『他們不是兩個，而是一體了。』耶穌還告訴向他提出婚姻問題的法利塞人，
天主自起初就造了一男一女，讓他們成爲一體。
對法利塞人提醒他，梅瑟允許人有休妻的權利；耶穌回答說，梅瑟這樣做，是爲了人的心硬
；【但起初幷不是這樣】。
關於婚姻爲 天主愛的肖像這個主題，教宗本篤十六世在多次機會中談到，人性的愛是
天主爲向人啓示自己所選擇的最佳途徑。教宗著重談了婚姻聖事與 天主聖三奧迹之間非凡
的密切關係；經由愛，我們能發現，基督信仰的 天主的形象以及人和人的道路的形象。
二 0 0 六年五月十一日，教宗向宗座若望保祿二世婚姻與家庭學院出席會議的專家學者們說
：『 天主用愛的途徑啓示了聖三生命的奧迹；此外， 天主愛的形象與人性的愛之間的密
切關係讓我們瞭解到，只有一夫一妻的婚姻才合乎一神教的 天主的形象。一男一女所締結
的排他性和無可改變性的婚姻，成爲 天主同他的子民建立關係的肖像，即 天主愛人類的
方式成了人性愛的尺度。』
教宗進一步指出：『婚姻和家庭乃建立在人和人命運的真理最深核心上；聖經啓示我們，愛
的聖召是 天主真正形象的一部份，造物主 天主把這個形象烙印在他的受造物身上。』
教宗在同一個機會中闡述說：『男女身體上性別的不同，不單反映在生理上，也遠遠含有更
深刻的意義：它表達了男女相愛的形式，成爲一體才能實現人向生命傳遞開放的真正結合。』
二 0 0 六年四月六日，教宗會晤羅馬教區的青年時，向他們談到婚姻的主題說：『婚姻是在
愛中相隨，這樣才能成爲一個生命，一個身體，因此，是不可拆散的；從愛的結合中誕生出
新生命，如此，也創造了未來。』
教宗注意到，婚姻是 天主在創造行動中已經建立的首件聖事， 是『宇宙造物主的聖事，
這件聖事因此也銘刻在人身上。』教宗在同一個機會中解釋說：「因此，婚姻聖事不是教會
發明的東西，是 天主和人一起創造的事實，它是男女兩人在愛的活力中所營造出來的生活
狀况。所以，造物主 天主也在婚姻裏面扮演角色，他引領男女兩人彼此相愛。」
教宗勉勵基督信徒家庭，爲婚姻的美好及其愛的終向做見證。今天，更迫切的任務就是需要
面對享樂主義和相對主義文化潮流的傳播。在二 0 0 六年十月八日的三鐘經講話中，教宗談
到婚姻的主題說：『但願基督信徒夫妻意識到他們所領受到的恩寵，建立向生命開放的家庭
，有能力携手面對我們這個時代許多複雜的挑戰。今天，特別需要他們的見證。』
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