蒙祝福的身體 (聖母升天節)
路加福音 一 39~56
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想:
教會在盛夏之際慶祝聖母升天節,許多鄉村地方有不少傳統慶祝活動(譬如
,祝聖蔬果和農作物、水上朝聖等等);對其他人來說,這是個炎熱天不可
多得的假日;然而,我們不該因此把這節慶的意義、這假日的由來置之腦後。
這是一個聖母的節慶,不少地方將這天稱做「聖母日」;這節慶已有千百年
的歷史,牢牢植根於教會傳統裡;儘管如此,它還是引發了不少疑問。
第一個、也是最重要的疑問,出自今天的福音;在這篇讀經裡,我們找不到
隻字片語提及「聖母瑪利亞身靈一同榮召升天」(這個節慶的全稱)。至少
,那是我們的最先印象。
一個沒有聖經依據的節慶?一起聖經中沒有記載的事件?對如此隆重的慶祝
,是否證據稍嫌不足呢?
不但如此,教會一直等到一九五 ○ 年才由當時的教宗比約十二世莊嚴宣佈:
「榮福童貞瑪利亞在結束其塵世生命後,她的身體和靈魂同被提升到天上的
榮耀中」;聖母升天才因此成為教會的信條。
如此看來,這節慶的根據豈不相當薄弱嗎?
然而,事情會不會並非如想像一般呢?
事實上,千百年來,信友們特別喜歡這個節慶。
或許,信友們已經正確地領悟到、感受到聖經裡面沒有多提;但是,卻精準
地歸納出有關聖母的奧蹟。或許,今天的福音讀經能讓我們摸索出這奧蹟。
那是個簡單、卻扣人心弦的場景;瑪利亞的表姊依撒伯爾業已年老,而且,
被判定荒胎; 天主的使者天使卻來告訴瑪利亞:她的表姊正在待產中。
瑪利亞自己也懷了孕;不是出於若瑟,而是經由 天主的奇妙化工;她也在
待產。
現在,兩位懷孕婦女相見甚歡,各自在母胎中孕育著意想不到的胎兒:一個
已經妊娠六個月;另一個則剛剛開始懷孕。
令讀者驚訝的是,依撒伯爾以一種極不尋常的莊嚴口吻問候她的小表妹:
「在女人中,妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的!」
從那時起,這句問候語被無以計數地重複著。
「女中爾為讚美」,文言文的《聖母經》就是取自依撒伯爾的問候辭;瑪利
亞是蒙祝福的。「爾胎子耶穌並為讚美」,瑪利亞所懷的孩子同樣蒙祝福,
沒有別的孩子能夠與其相提並論。 天主子由瑪利亞的母胎取得人形的事實
,不可能沒有影響到她。
依撒伯爾驚喜地問:「吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裏得來的呢?」
她稱呼來自納匝肋的小表妹瑪利亞為「吾主的母親」,那就是今天這個節慶
的最佳根據:瑪利亞是 上主、救贖者的母親。
在瑪利亞身上,我們最先看到「救贖」的意義:她被免於一切凶惡,尤其是
死亡;那就是為甚麼我們相信,瑪利亞榮福的身體,不會停留於死亡的國度
。她的身體不屬於墳墓,而屬於天國;我們對聖母瑪利亞的相信,正是我們
內心對自己所懷的希望:我們不屬於墳墓,是屬於天國。
反省與實踐:
聖母升天,是教會在經過千年的慶祝之後才確立的教理;我對這信理的認知
是什麼?
聖母和表姊依撒伯爾相見時的對話,擲地鏗鏘有聲!我在其中嗅出了什麼深
刻的信仰內涵?
聖母的讚主曲傳唱千年!我也不斷在生活中讚頌 上主嗎?
信友禱文:
請為正在菲律賓首府馬尼拉舉行的亞洲主教團協會全體大會祈禱
今年的大會主題是「在亞洲活出感恩聖事」;祈求
上主恩賜大會充滿主的恩寵,並能透過參與的各國主教,將大會精神帶回各
地方教會,充分落實。
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