奇蹟與救恩 （若六 24~35）
張春申神父 著
這個主日和以後三個主日的福音，教會要求我們聆聽
耶穌在五餅二魚奇蹟之後的道理。
在教會傳統中，若望福音被稱為精神福音，表示他有
更深的懂悟；我們利用下面三個主題來註解剛讀過的
福音：第一、奇蹟的意義；第二、救恩的獲得；第三
、耶穌與救恩。
在今天的福音裏，這三個主題是在耶穌和群眾的對答
中緊密銜接的。
第一、奇蹟的意義
在彰顯五餅二魚的奇蹟之後，耶穌指出，群眾尋找祂
，並不是為了奇蹟啟示的精神意義，卻是為了物質的
食糧。
本來，藉著奇蹟所增加的可損壞的餅和魚，應該導致
人相信耶穌所賜的精神食糧、 天主的救恩。
第二、救恩的獲得
聽到了耶穌提起永生的食糧，群眾立刻問道：該做些
什麼，才能獲得永遠的生命、 天主的救恩？
這實在是一個重要的問題；但是，我們可以從猶太人
的閒話中發現他們的基本態度，他們認為，人能夠依
靠自己的行為獲得 天主的救恩、永遠的生命，也能
夠正確地加以解釋。
這種想法真是非常嚴重的錯誤；因為，永遠的生命是
天主的恩惠，人絕對沒有名分，也沒有能力去爭取。
誰若認為靠自己的能力可以賺得永遠的生命，真是非
常嚴重的誤解；人自己怎麼能夠分享 天主永遠的生
命呢？
人，是能死，且必定要死的，怎麼能夠自己達到永生
、不死之境呢？
不過，另一方面， 天主決定把自己的生命賞賜給人
；那麼，人的確必須做些什麼，才能得到永遠的生命。
究竟應當做些什麼呢？
耶穌回答說：信仰，不是別的，就是相信耶穌基督。
為什麼呢？
這裏真的可以讓我們瞭解信仰的意義，信仰不是別的
，是人的自由行動；這個自由行動便是要打開心靈、
接納 天主的啟示、 天主的話、 天主的生命。
天主賞賜永遠的生命，假使，人封閉自己的心靈，不
信、不接受，就不能進入永遠的生命。
所以，耶穌要求群眾相信，由於 天主的生命是藉著
祂的聖子耶穌基督賜給人類的；因此，相信耶穌，才
能得到永遠的生命。
可見，人該做些什麼，才能獲得救恩，這種說法能夠
正確地解釋。
不過，我們也因此可以看出，除非 天主決定賞賜永
遠的生命，人才會相信；所以，信仰也是
天主的恩惠。
第三、耶穌與救恩
由於耶穌要求群眾相信祂，才能得到永生的食糧；於
是他們按照傳說，要求耶穌如同梅瑟一般，自天降下
瑪納，這樣，他們才肯相信祂。
猶太人的祖先逃出埃及，在曠野中，以天降的瑪納做
為食糧；根據當時的民間傳說，默西亞來臨，祂要如
同梅瑟一般，自天降下瑪納，所以，當耶穌要求他們
相信自己時，群眾反而向祂如此要求。
於是，耶穌清楚地聲明：瑪納不是真正的、使人永遠
生活的食糧；祂才是真正的、自天降下的生命食糧。
祂是永遠的 天主子，在祂內有永遠的生命；到祂那
裏，相信祂的，便是接受祂所賞賜的 天主子的生命
，成為 天主的子女。
分享這個永遠生命的人，不會飢餓，也不會口渴。
我們說，若望福音引領人更深的懂悟；今天福音中的
三個主題對於奇蹟、信仰基督和永遠的生命一層一層
地闡明，我們聆聽福音之後，參與感恩聖祭之時，一
定會在信仰中更深刻地體驗到自己領受的永遠生命。
反省與行動：
我明白，在禮儀年的乙年中的這五周，為什麼教會安
排宣讀若望福音第六章，卻不是馬爾谷福音嗎？
在耶穌顯了「五餅二魚」的奇蹟後，為什麼要有這段
和群眾的對答，我理解嗎？
我懂悟耶穌和群眾對答中的三層重要的意義嗎？
禱文：
請為 天主子民祈禱
耶穌說 : 「我就是生命的食糧，到我這裡來的，永遠
不會飢餓；信從我的，永遠不會口渴」；祈求仁慈的
上主恩賜每一位 天主子民都能真切懂悟生命之糧的
意義，並引領其他的人來領受。
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