八月一日上午，在保祿六世大廳主持周三公開接見活動
，在要理講授中，教宗方濟各解釋 天主十誡第一誡的
意涵就是，除 天主之外，你不可有別的神（參閱：出
廿 3）；這意味著，我們只可恭敬 天主，不可拜偶像。
教宗闡明，拜偶像，是把原非 天主的一切予以神化，
它不僅指異教的虛假崇拜，也對信仰常是一個恒常的誘
惑（《 天主教教理》2113條）。
教宗解釋道，崇拜偶像，首先與那傾向於成為一種迷戀
和執念的憧憬有關；實際上，偶像，是將自己投射到物
件或計畫中，例如：這種動態經常用於廣告，我看到的
，不是物件本身，是在那汽車、那智慧手機、那個角色
、或其它事物中感覺到自我實現和回應我基本需求的途
徑。
我尋求這途徑、談論它並思索它；那擁有這物件或實現
這計畫以及獲得這地位的念頭似乎是一種能獲得幸福的
美妙途徑，一座能抵達上天的塔（參閱：創十一1~9）
；於是，我們讓一切都為那個目標運作。
拜偶像的第二個階段具有摧毀性；因為，偶像需要一種
祭禮，我們叩拜這些偶像，犧牲一切。
教宗說：在遠古時代，是用人來祭獻偶像的；今天，也
如此，人為了事業，犧牲子女，忽視他們，甚或不生育
子女；愛美，也要求人做出犧牲，有些人、有些女人為
了化妝，花費了多少錢啊！成名，則要求人犧牲自我、
自己的純貞和真實。
金錢竊取人的生命、享樂帶來孤獨，經濟結構為獲得更
多的利潤，犧牲人的生活。
我們想到，有多少人沒有工作；為什麼？
因為，有時，那位企業的雇主決定辭退員工，希望借此
賺取更多的錢，這就是金錢偶像在作怪。
崇拜這偶像的人，活在虛偽中，言論和行為都是別人所
期望的；因為，那讓自己成名的偶像迫使他這樣做。
儘管，贏利增加了，生活卻被摧毀、家庭也受到摧殘，
青年沉溺於摧毀性模式的魔掌中。
此外，吸毒，也是一種偶像；多少青年崇拜這吸毒的偶
像，卻損害了健康，甚至，摧殘了生命。
最後，談到崇拜偶像的第三個、也是最悲慘的階段，教
宗指出，偶像奴役人，向人承諾幸福的生活，卻不予以
兌現。
我們發現自己生活在那個事物或那個憧憬中，陷入自我
摧毀的漩渦內，期待一種從未實現的結果。
教宗說：親愛的弟兄、姐妹們，偶像許下生命，實際上
，卻奪去生命；真 天主不索求生命，反而恩賜、贈予
生命。
真 天主不提供我們一種對成就的投射，是教導愛；真
天主不要求子女，是將祂的聖子賜予我們。
偶像把假設投向未來，卻漠視當下；真 天主教導我們
活在每日具體的生活中，讓我們今天、明天，乃至今後
都朝向未來行走。
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