增餅奇蹟
【福音：瑪十四 13 ~ 21】
13那時候，耶穌一聽說這消息，就從那裡上船，私下退到
荒野地方；群眾聽說了，就從各城裡步行跟了祂去。
14祂一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫的心，
治好了他們的病人。
15到了傍晚，門徒到祂跟前說：「這地方是荒野，時候已
不早了，請你遣散群眾罷！叫他們各自到村莊去買食物」
16耶穌卻對他們說：他們不必去；你們給他們吃的罷！
17門徒對祂說：「我們這裡什麼也沒有；只有五個餅和兩
條魚」。
18耶穌說：「你們給我拿到這裡來！」
19遂又吩咐群眾坐在草地上；然後，拿起那五個餅和兩條
魚，望天祝福了；把餅擘開、遞給門徒，門徒再分給群眾
。 20眾人吃了，也都飽了；然後，他們把剩餘的碎塊收了
滿滿十二筐。
21吃的人數，除了婦女和小孩外，約有五千男人。
【經文脈絡】
瑪竇敘述了耶穌所說的有關天國的比喻（瑪十三）之後，
繼續報導耶穌的行動：祂回到自己的家鄉，卻不受歡迎（
瑪十三54 ~ 58）；在這個時候，發生了一件令人痛心的事
，黑落狄雅設計陷害若翰洗者，誘使大黑落德王將他斬首
。若翰的門徒們將他埋葬之後，將此噩耗報告給耶穌（瑪
十四 1 ~ 12）。
耶穌一聽說這消息，就私下退避到荒野地方；但是，卻有
許多人跟隨祂前去。
為了使這難以計數的廣大群眾【單是男人就有五千】不致
於在曠野中捱餓，耶穌用五個餅和二條魚使他們吃飽。
這個故事就是本主日的福音內容、著名的「增餅奇蹟」（
瑪十四13 ~ 21）。
【一些經文細節的詮釋】
耶穌一看見群眾，就對他們動了「憐憫的心，治好了他們
的病人」。
首先，這裡所謂的「憐憫的心」，並非一般的「同情心」
；是默西亞的仁慈心腸。
瑪九36有類似的經文：「耶穌一見到群眾，就對他們動了
慈心；因為，他們困苦流離，像沒有牧人的羊」。
其次，治癒和增餅都是一種意義相同的記號表達，在耶穌
的行動中，人們看見 天主的仁慈。
耶穌「拿起那五個餅和二條魚，望天祝福了；把餅擘開、
遞給門徒，門徒再分給群眾……」；耶穌所做的動作，符
合猶太人的用餐習俗，祂的表現有如一位大家長。
敏感的讀者都會發現，這裡所描寫的內容和耶穌建立感恩
禮的描寫十分相似；其實，應該反過來說，讀者會由最後
晚餐的記載，想起這個令人印象深刻的增餅奇蹟。
這個在曠野中與耶穌共同飲食的團體，以特殊的方式繼續
發展；在建立感恩禮的晚餐中，耶穌甚至指出，這個團體
要在天國內達於圓滿（瑪二六29）。
群眾吃飽後，人們將剩餘的碎塊收集成十二筐；「十二」
這個數字使人聯想到十二宗徒（瑪十 1），他們象徵末世
性的以色列十二支派（瑪十九28）。因此，這個增餅奇蹟
也呈現出和主密切結合、完全依靠主的恩賜而生活的基督
徒團體。
耶穌增餅的故事，被安置在兩個消極事件之後；先是耶穌
遭受納匝肋鄉親的排拒，接著是黑落德將若翰洗者斬首的
恐怖暴行。
瑪竇如此編寫福音故事的目的，是要表達：耶穌以言語和
行動所進行的救援工程，雖然，遭受到不少反對力量，仍
會不斷地往前推進。
【深深影響基督徒團體的事件】
四位聖史都報導了「增餅奇蹟」，這種情形在聖經中並不
多見；由此可以斷定，這個事件對初期教會的影響必定十
分深遠。
而且，初期基督徒把救恩歷史中許多事件和此一事件連繫
在一起 : 以色列子民在曠野中的經歷（谷六40）；耶穌和
門徒們的最後晚餐，就如耶穌祝福了餅和酒，將它們分給
門徒；因此，也讓我們很自然地想起，在信仰團體中不斷
舉行的感恩禮（瑪十四19）。
然而，這個增餅故事之所以在基督徒團體中廣泛的流傳，
最主要的原因是，由這個故事，人們更清楚地看出耶穌的
身分和祂的作為；祂是擁有一切權柄的默西亞，對待人民
慈悲憐憫，不但，能立即發現人民的疾苦；而且，主動施
以救援。
由於，初期教會將增餅奇蹟和許多神學主題聯想在一起；
因此，這段報導的內容顯得特別豐富。也正因為這些神學
因素，導致一些具體的歷史性因素（時間、地點、環境等
）變得模糊不清。
【贈予奇蹟】
亳無疑問地，這裡報導的是一個奇妙的事件，我們一般常
用「增餅奇蹟」來稱呼此一事件；但是，這個名稱並不恰
當。尤其，在今日自然科學的思考背景中，這個說法給人
一種打破自然律的印象。
依據聖經的整體思想背景，這個奇蹟所表現的重點是，
天主超乎尋常的恩賜。
就如 天主曾在西乃曠野中給遷徙的以色列人由天上賜下
「瑪納」一樣（若六31）；現在，耶穌對跟隨祂來到曠野
的群眾所做的，甚至是一個更大的「贈予」奇蹟。
【綜合反省舊約和新約的關係】
舊約中也有類似的故事，列下四42 ~ 44敘述了先知厄里叟
以二十個餅使一百人吃飽；並且，還有剩餘。
將這兩個故事稍做比較便可看出，新約的故事受到了舊約
的影響；同時也看出，新約「超越」舊約。
從奇蹟「施行者」來看，耶穌是更大的施主，能力遠遠超
過厄里叟；就奇蹟的「接受者」而言，新約的優越性更是
清楚：五千個人遠比一百人多。
此外，瑪竇特別強調，除了五千多位男人之外，還有女人
和小孩； 天主子民這個概念，已由舊約中純男人的聚會
進展成為一切 天主兒女的聚會。
的確，只要與耶穌同在，疲乏者便得到安息，飢渴者都得
到飽飫。 ( 摘自 方濟會思高讀經推廣中心 )
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