郭德剛福傳中心

同心合意為復活的基督做証

           (乙年耶穌復活期第二主日)

在我們基督教會中，踰越節的慶典，自從成立以來，

一直延續五十天之久，最後一天，恰好是猶太宗教的

五旬節。

但是，基督信徒的復活期與猶太教徒的五旬節在本質

上大有差別；猶太教徒的五旬節，基本上是收穫節，

而且是固定在踰越節後的五十天那一個日子上；然而

，基督信徒的復活期中五十天慶期都屬於一個大慶節

，其中每天都同樣重要，都好比一年中最大的主日。

在這個慶期中，禮儀上的特點之一是歌唱阿肋路亞，

表示出人類因耶穌的復活得救的喜樂。

耶穌復活期中，主日彌撒的兩篇讀經和福音的選擇有

特別的安排    : 讀經一常取自宗徒大事錄，是關於宗徒

時代的教會的生活、成長及其為復活的基督做見証的

記載。

讀經二依照禮儀年曆上甲、乙、丙三年的循環，輪流

誦讀聖伯多祿前書、聖若望一書和默示錄；這些選讀

很適宜耶穌復活期的精神：滿懷喜悅、堅定信心、充

滿希望的精神。

耶穌復活第二、第三主日的福音敘述復活了的耶穌的

顯現；第四主日的福音強調耶穌是好牧人；第五、第

六和第七主日的福音都取自耶穌最後晚餐中的談話和

祈禱；這些福音的選讀都取自聖若望福音。

綜合耶穌復活期八個主日的讀經所宣報的主要資訊是

：主耶穌基督為了拯救世界死而復活；我們藉著相信

耶穌、依賴祂的寶血，實踐愛德，才能與祂一起達到

生命的源泉。

因此，這些讀經給我們闡述基督信徒信仰的主要教義

，也指出基督信徒生活的主要道路。

本主日是耶穌復活期第二主日，彌撒福音在禮儀年曆

上甲、乙、丙三年都取自聖若望福音第二十章第19到

31節；有些聖經學家把這幾節文字看做是聖若望福音

一書的原來的結論。

在這幾節經文中記載著耶穌復活後的兩次顯現給祂的

門徒們    :

第一次是、在祂復活天當的晚上；那次，聖多默宗徒

正好不在。

八天後，耶穌又顯現給祂的門徒們；這次，聖多默也

在場。

聖若望福音很生動地記述了他怎樣由不信轉為相信的

曲折過程，同時也著實發揮了有關信仰的神學教訓。

彌撒福音上這樣說：

那一周的第一天晚上，門徒們都聚在一起；因為，怕

猶太人，就把門戶都關上。

耶穌來了，站在他們中間，對他們說︰「願你們平安

﹗」說了這話，便把手和肋旁指給他們看。

門徒看見了主，非常歡喜。

耶穌又對他們說︰「願你們平安﹗        父怎樣派遣了我

，我也怎樣派遣你們」。

說了這話，就向他們吹了一口氣說︰「你們領受聖神

罷﹗你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免

誰的罪，誰的罪就不得赦免」。

十二門徒中有一位稱為雙胞胎的多默，耶穌來的時候

，他沒有和他們在一起；別的門徒對他說︰「我們看

見了主」。但是，他對他們說︰「除非我看見祂手上

的釘孔，用我的指頭摸那釘痕、用我的手摸祂的肋旁

；我絕不相信」。

過了八天，門徒們又在屋子裡，多默也和他們在一起

，門戶都關著；耶穌來了，站在他們當中說︰「願你

們平安﹗」

然後，對多默說︰「把你的指頭伸到這裡來，看看我

的手罷﹗伸出你的手來，摸摸我的肋旁；不要做無信

的人，要做一位有信德的人」。

多默對祂說︰「我的主、我的        天主﹗」

耶穌對他說︰「你因為看見了我，才相信嗎？那些沒

有看見就相信的，才是有福的﹗」

耶穌在門徒面前還行了許多其他的神蹟，沒有記載在

這部書上；所記錄的這些，是要你們信耶穌是默西亞

、是        天主子；並使你們信了的人賴祂的名獲得生命

（若二十19～31）。

『你因為看見了我，才相信嗎？那些沒有看見就相信

的，才是有福的   ! 』在這句話中，前半段針對聖多默

和其他宗徒們，他們是看見了才相信耶穌復活的人。

同一句話的後半段是針對今日的教會和我們；因為，

我們雖然肉眼沒有看見復活了的耶穌，心裡卻毫無疑

惑地信仰祂。

但是，那針對聖多默和其他宗徒們的前半段，對我們

也有關係；因為，我們的信仰雖然不由於親眼看見，

卻是由於親眼看見了的宗徒們給我們做了的見証。

「見証」，是聖若望福音所發揮有關信仰的神學訓導

中的一個重要名詞，它好像教會的宣講一樣，是在人

心中引起信仰的必要條件。

本主日彌撒中的讀經一取自宗徒大事錄第四章第32到

35節，內容談到宗徒時代基督信徒的同心同德，這正

是耶穌向祂的門徒們所要求的生活見証；這也是我們

今日教會所切望達到的理想。

第一篇讀經這樣說：

全體信徒都同心合意，沒有一個人說他擁有的財產是

屬於自己的，一切都歸公用。

宗徒們大力為我們的主耶穌基督的復活做証，在眾人

面前大受愛戴。

在他們當中，沒有人缺乏什麼；因為，凡擁有田地、

房屋的，都賣掉了，把賣得的錢交給宗徒們處理，照

每人的需要來分配（宗四32～35）。

本主日彌撒中的讀經二取自聖若望一書第五章第   1 到

   6 節，內容強調信仰的功用；誰信仰基督，就成為

天主的兒女，必能戰勝世俗。

聖若望宗徒這樣教訓我們說：親愛的諸位，凡信耶穌

是默西亞的，都是        天主的兒女；如果，我們愛一位

為人        父的，也必愛祂的兒女。

我們若愛        天主，又遵守祂的誡命，便知道我們一定

也愛        天主的兒女。

原來，愛        天主，就是遵守祂的誡命，而且祂的誡命

並不難於遵守；因為，凡是成為        天主兒女的，必戰

勝世界；使我們戰勝世界的武器，就是我們的信德。

誰戰勝了世界呢？

不就是那信耶穌是        天主子的人嗎？

這一位就是經過洗禮的水和犧牲的血而來的耶穌基督

，祂不但是經過水，而且是經過水和血而來的，並且

有聖神做証；因為，聖神就是真理（若壹五1～6）。

我們把本主日彌撒中的福音和兩篇讀經綜合起來，可

以指出這樣的一個教訓，那就是：耶穌的復活建立了

一個同心同德的信友團體，這個團體的成員都深信，

他們已經得勝了世俗；因為，他們所信仰的耶穌已經

升天，從天上遣發        天主聖神指引並支持祂的教會內

的每位信友。

基督，我們讚美祢！

作者：阿德里安．諾桑        本篤會神父