郭德剛福傳中心

成為門徒的過程  (乙年常年期第二主日)

【福音：若一35~42】

那時候，若翰和他的兩位門徒又在那裡站著，若翰看見

耶穌走過，便注視著祂說：「看，        天主的羔羊！」

那兩位門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌；耶穌轉過身

來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」

他們回答說：「辣彼！    ( 意即師傅 )    祢住在那裡？」

祂向他們說：「你們來看看罷！」

他們於是去了，看了祂住的地方；並且，那一天，就在

祂那裡住下了。那時，大約是第十時辰。

西滿伯多祿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話便跟隨了

耶穌的那兩人中的一位，他先去找到了自己的弟弟西滿

，並向他說：「我們找到了默西亞」、意即基督；遂領

他到耶穌跟前。

耶穌注視著他說：「你是若望的兒子西滿，你要叫『刻

法』」、意即伯多祿。

【經文脈絡】

禮儀年乙年第二主日的福音選讀，又再次跳脫馬爾谷福音

，選自若望福音第一章35~42節；這段經文屬於一個更大

的經文脈絡：「耶穌召收首批門徒」（若一 35~51）。

若望報導的耶穌召收門徒的故事，和對觀福音的記載明顯

地不同；對觀福音中，耶穌主動召叫門徒（參閱：谷一16

~20）；但是，在若望福音中，門徒們都是經過別人介紹

才和耶穌相遇；其中，只有若一43斐理伯是唯一的例外。

在今天的福音裏，這個特徵表現得十分清楚：首先是兩位

若翰的門徒經由師父的見證，就跟隨耶穌，其中一人又將

耶穌介紹給他的兄弟。

【若翰的見證】

福音首先提到，若翰洗者向兩位門徒介紹耶穌是「

天主的羔羊」；但是，作者並未透露這兩位門徒的名字。

從這個事件我們得知，耶穌最早期的門徒中有不少人原本

是若翰的徒弟，這一點很可能符合真實歷史情況。

藉著這個召叫故事，福音作者已預先暗示了，後來，若翰

洗者論及他和耶穌之間的關係時所說的話：「祂應該興盛

， 我卻應該衰微」（若三30）。

【耶穌的邀請】

若翰的兩位門徒立刻跟隨了耶穌，這個跟隨的行動刻劃出

一個信仰的關係：因著他人的見證就相信。

耶穌轉身向他們說：「你們找什麼？」

這是若望福音中的耶穌所說的第一句話，祂所提出的問題

，不只是對那兩位跟隨祂的若翰門徒所提出的，也是針對

一切願意加入祂的團體的人所提出的（箴八17）。

兩位門徒反問耶穌：「師傅，祢住在那裏？」

他們所詢問的，當然不是耶穌的下榻之處，是更深地指向

「祂的來源」。

耶穌以命令的口吻邀請他們：「你們來看看 吧！」

這是在阿拉美語中常見的邀請，指出一些新的、重要的、

或困難的東西，需要時間仔細觀看。

他們接受了邀請，和耶穌一起住下，有如朋友一般（若十

五14~15）；那時是「第十時辰」，大約是下午四點鐘左

右，表示在那一天，他們有很長的時間和耶穌在一起、與

祂深入交談，並因此認識祂。

若望福音和對觀福音不同，並未特別強調「十二宗徒」這

個概念；因此，耶穌召集第一批門徒的故事，表達信仰團

體的聚集，這個聚集在歷史中一再地重複發生。

【 安德肋與愛徒】

直到此時，讀者才知道，兩位最早跟隨耶穌的門徒，其中

一位名叫安德肋，另一位門徒仍停留在「無名」的狀態，

很可能他就是在若望福音中多次出現的那位「耶穌所愛的

門徒」（若十三23，十九26，二十     2）。

由於這段故事是他初次和耶穌相遇；當然，尚不能被稱做

「愛徒」。

【與家（他）人分享信仰】

安德肋和耶穌相處一夜之後，結果，令他驚喜，相信自己

「找到了默西亞」，立刻把這個發現告訴他的兄弟西滿，

並領他到耶穌跟前。

安德肋迫切地願意為這信仰做證，並且首先把這信仰分享

給自己最親近的人。

安德肋的行動大概反映了若望團體的福傳行動，他們認真

地向每個人傳播所領受的信仰。

一種以團體為對象的福傳工作，可能不是若望團體進行福

傳的方式。

安德肋宣稱「我們找到了默西亞」的話，令人想起舊約中

有關智慧的教導：「誰找到我，便是找到生命」（箴八35

）。

【伯多祿的職務】

在若望福音中，西滿並不是第一位被召叫的門徒；但是，

耶穌在第一眼看見他時，便給予他伯多祿這個名字，已經

預示「他將要得到伯多祿的職務」。

不過，在此處，福音並未詳細描述這個職務，要到福音的

結尾（附錄），讀者才明瞭這個職務的含意（若二一15~

23）。

【綜合反省】

從這段短短的福音經文，我們可以歸納出一個人成為耶穌

門徒的過程：先經由「他人介紹」，接著「自己尋找」，

「耶穌邀請尋找者來到祂那裡，看看耶穌的生活」，經由

「具體和耶穌相遇的經驗」，終於「達到信仰的肯定」，

最後，再「自發地為信仰做證、或被耶穌派遣去傳揚福音

」。這大概是若望團體共同的經驗，他們在比較小的團體

範圍中宣傳福音，同時也準備好自己接受邀請，此二者都

是必需的，其最終的目標則是「看見基督」。

若一35~51的經文中，出現許多命令式的語氣，例如：「

你跟隨我吧！」（43）或「你們來看看吧！」（39）

這些命令語句，其實已超越經文層面，直接對讀者說話，

要求讀者和故事中的人物一樣地做出回應。

馬丁路德曾說：「從耶穌開始宣講，天國就因此打開了；

並且，從此便一直開著，從未關閉」。

基督徒不但自己努力進入天國，也有責任不斷地引人一起

進入。                                               摘自     方濟會思高讀經推廣中心