一月十一日，在梵蒂岡保祿六世大廳，教宗本篤十六世舉行了例行的公開
接見活動。他在要理講授中繼續談耶穌的祈禱；這一次，他特別對耶穌在
最後晚餐中的祈禱做了反省，提醒來自世界各國的朝聖信友說，參與感恩
聖事，我們也能活出耶穌繼續爲每個人奉獻的祈禱，使善不被邪惡所戰勝。
耶穌在最後晚餐中提前紀念了他的死亡與復活，他在告別朋友的那次宴席
上，對死亡的臨近已有感覺。教宗就這一主題解釋說：『耶穌知道他的生
命要被十字架的酷刑奪去，這是沒有自由的人遭受的死刑』。
在臨近猶太人巴斯卦的日子，耶穌與他的門徒們告別的晚餐中，以一家之
長的身分將親人召集在一起，把餅擘開，分給門徒們；然後，又將酒分給
他們，幷以祈禱相伴。
教宗說，最後晚餐的核心正是耶穌的這些舉動和他的祈禱，祂以此建立了
聖體聖事。教宗進一步解釋說：『耶穌正在朝向他的苦難、死亡與復活，
他完全知道這一命運。祂願意與自己的門徒們一起享用這次同以往完全不
同的晚餐，因爲，這是祂的晚餐，祂要在這個時刻做出全新的奉獻，就是
奉獻自己。耶穌用這種方式舉行祂的巴斯卦節；換句話說，就是提前紀念
祂的十字架和復活』。
耶穌在祈禱中顯示了祂的身分和將愛的使命履行到底、聽從父的旨意的决
心。教宗說：『基督將祂要被奪去的生命提前做了奉獻，幷且，以這種方
式在一個自由的舉動下將祂的暴死轉換成對他人及為他人的自我奉獻。
祂將所蒙受的暴力轉為一項主動、自由和救贖的犧牲祭獻』。
教宗說，從那個晚上，耶穌的言行中，我們清楚看到了祂與父之間密切、
永恒的關係，這種關係在祂爲我們建立愛的聖事的舉動中更加明顯。
於是，教宗對基督爲祂的門徒們奉獻的祈禱做了深刻反思；他說，耶穌的
祈禱使他們從軟弱中堅强起來，幫助他們瞭解，在奉獻餅和酒的時候，就
已經提前紀念死亡與復活的奧迹是 天主指出的路。
另一方面，聖體聖事是旅途上行人的食糧，勞累、筋疲力盡和失去方向的
人吃了這食糧也會恢復精力。
教宗接著詳細論述了耶穌對每位門徒的關心，祂特別爲伯多祿祈禱，好讓
他在皈依後堅定弟兄們的信德。教宗說：「可愛的兄弟姐妹們，參與感恩
聖事，我們便以非凡的方式活出耶穌繼續爲每個人奉獻的祈禱，好使我們
在生活中遇到的邪惡無法得勢，讓基督死亡與復活有轉化能力的力量在我
們身上運作。教會在感恩聖事中回應耶穌的這一吩咐：【你們要這樣做，
來紀念我】」。
教宗提到聖保祿宗徒和聖史路加、馬爾谷和瑪竇的記載說，新約中，關於
建立聖體聖事的傳承是用希臘字來表達的，意思是感恩和降福，直接取自
希伯來語（berakha），這個字指的是以色列傳統上的隆重祈禱。
Berakha 首先是爲接受的恩典感謝、讚美 天主。在耶穌的最後晚餐中，
我們所接受的恩典是 天主讓在大地上發芽、成長的小麥做成的麵餅和葡
萄樹的果實釀成的酒。
這一升到 天主台前的讚美和感恩又做為 天主的降福回到我們身上；這
樣一來，感謝、讚美 天主成爲對 天主的奉獻，同時，人也得到全能
天主的降福。
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